第276章 文武庙 圣庙 帝王庙(可跳订,是名(5 / 7)

、庞统等等等。

三国名单定下来诸葛亮、荀彧、荀攸、郭嘉、鲁肃、陈群、张昭、顾雍、蒋琬、蒋济。

“姚阁老,若文臣以张良为界限,有几个能入文庙的”白圭反问。

这一殿争议最大。

活下去的希望就可以了。

朱祁钰有意提高财政官员的地位。

反正麒麟阁十一功臣,霍光、张安世、赵充国是能入庙的,其他人有待考证。

公孙弘和桑弘羊,争议性都很大。

“陛下,不如移去武庙”胡濙不想自己入文庙的时候,旁边站个太监,騒臭。

王复的意思是,不能给钱,也不直接给好处。

在儒教里,是没有人能超过孔子的。

得把圣人搞得多多的,毕竟我们华夏文化源远流长。

明朝现在的名单就是李善长、胡惟庸、夏元吉、杨士奇、杨荣、杨溥、姚广孝。

白圭坚持认为郭嘉能进。

又加入一个窦宪。

“就依诸卿的。”朱祁钰答应下来,没搞什么十哲。

但他本身是罪人,政治不正确,朱祁钰只能下圣旨,特赦其罪。

胡濙却道“陛下,文天祥流传千古的是精神,而非政绩,老臣以为房玄龄更合适。”

西汉名单定下来张骞、霍光、张安世、晁错、董仲舒、主父偃、桑弘羊。

没错。

茶水喝了一盏又一盏,身上都十分疲劳。

“让陆祥亲自雕刻。”

朱祁钰觉得,杨素的功劳,政治居多,战功比政治少,所以移入文庙,更合理一点。

占地面积要大,特别特别大。

“待老太傅百年之后,必能入文庙。”

只能求救于皇帝。

而武庙也有修订。

唐初能入文庙的就多了。

“陛下,叔孙通和郦其食也应入庙。”

韦孝宽也是能入文庙的。

入文武庙的人也是最多的时代。

“贾诩之能,多是三国演义编造臆想出来的,不可否认,贾诩着实出彩,若把他放在东汉,他可为东汉或西晋之名臣,完全可入文庙,问题是三国时代的名臣实在太多了,他的光芒被掩盖了。”

祖有功宗有德,方是祖宗。

方腊是反贼。

像编纂永乐大典的解缙不入文庙,反而太监郑和入了文庙,这是皇帝往文庙里掺沙子、掺屎呢。

这是法理问题。

“文天祥如何”朱祁钰问。

“诸卿不能将郑和看做一个宦官。”

最后裁定,中晚唐名单李德裕、裴度、郑畋。

“左四殿,中间放置明太祖皇帝朱元璋,左侧放明太宗朱棣、明仁宗朱高炽、明宣宗朱瞻基的神位、神像”

以后谁想进,得和这几位掰一掰手腕了。

但都争议性很大。

这些世家大族的人才,有真才实学的倒是真不多,吹牛都是个顶个的好手。

供奉这么多显赫君王,名臣名将,不能小气。

文庙四主殿主位也定下来张良、诸葛亮、萧何、房玄龄。

“朕欲将杨素移入文庙。”

其中程昱、诸葛恪入武庙。

在吕氏春秋里太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼为五帝。

毕竟对治国的评价,是很主观的事情,战争胜败战果如何是很客观的,一眼便知。

“再分配些纺织的活计,让他们能赚一点钱。”

朱祁钰觉得可惜了,唐朝的人杰太多了。

这一殿,右侧多出一位。

姚夔坐蜡了,他脱口而出,结果犯了大忌讳。

“班固是文史大家,桓荣是儒学宗师,那卓茂的政绩究竟是什么朕反正没看到。”

这一殿多少差一些,但这些皇帝,除了隋文帝外,都是唐朝皇帝,就显得唐朝皇帝厉害了。

一共设置九殿,空了一殿,摆明了是给自己准备的呀

杨愔是高欢手下的谋主,北齐宰相,高隆之、段韶,都是高欢手下大将。

“姚卿失言了。”

但是根本不可能

明太宗变成明成祖,纯粹是嘉靖的锅,等于把永乐皇帝造反给实锤了,顺便让朱棣死后不得安宁。

“陛下,咱们供奉元朝君主而已,怎么还供奉这么多大汗啊”胡濙觉得别扭。

朱祁钰一锤定音“诸葛亮、荀彧、郭嘉、鲁肃、陈群这五人是没有异议的。”

这一殿除了刘备,全是乱臣贼子。

蒋琬和蒋济不是一家人。

没错,钟繇治理关中,功劳甚大。

但已经入了武庙。

郦其食算是纵横家,外交家。

杜畿、张既等也就无缘武庙了。

汉初名单就定下来张良、萧何、范增、陈平、叔孙通。