太极图说》闻名的周敦颐，但此刻他的感悟其实更多的是源於禪宗心性论。

这与此时大宋思想界的儒释碰撞密不可分这种碰撞，此前陆北顾在四川与宝月大师和祖印禪师交流的时候，就已经明显感受到了。

完成了以“立文字”为核心的升级的禪宗，在心性论和本体论等哲学领域里，几乎领先了儒家一个大版本。

儒释交流，儒家学者藉此机会开始大规模从禪宗思想中汲取养分。

而暂时的落后，不意味著儒家永远在哲学思辨方面落后禪宗，反而刺激著儒家学者对於这种情况在学术上做出回应。

而最先感知到这种时代变化並试图从各自的研究方向做出回应的，就是张载、程顥、程颐这些年轻学者。

这个嘉祐元年的秋夜，正处在整个大宋思想界產生剧烈变革的前夜，只不过除了陆北顾，此时尚无人能清晰地认识到这一点。