所以你懂了吗

我没有神社的原因

谷川角谷

我在一个地方停留过的最长时间出来了。

因为那地方有个神明, 第一次出现洪水，硬生生被他改了河道, 所以我没办法走。第二次眼看着神明堕妖被蛊惑了，我以为我可以走了, 结果神明又硬生生将自己的本心掰回来了。

我在给荒的书信上情绪激动“这就是我想要建神社的地方”

荒给我的回信非常简洁“回来。”

我只能遗憾的对着神明单方面告别了。为什么是单方面的我这样的以人之身获得祸津神神籍, 却依旧顽固的保持着人类身份的存在, 在那个神明眼中应当是偶然路过的人，被他一视同仁的守护着。

我身上没有神明的光辉，也没有神灵气息, 能证明自己神明身份的神籍在高天原。而我碰到的这位风神, 是从人类的期待中生出来的, 并不是高天原的神明。

全凭人类的信念才能维持自身存在的风神。

这样的神明我看见了很多, 被人遗忘了就会迎来消散, 也就是这种神明, 对人类抱有最大程度的温柔。

哪怕是人为生成的祸津神。

人类的怨憎恐惧中生出来的神明, 对人也是温柔的, 不过因为诞生他的情绪是负面的, 他的温柔，也只能通过负面的情绪表达。

希望有神明可以带来灾祸。

希望有鬼怪吃掉那一家人。

好恶心啊, 这么恶心就去死啊

“我是，为了愿望，去杀人的。”

神明实现愿望，信徒献上供奉。不过祸津神接受到的愿望都是阴毒的，所以供奉就很让人恐慌了。

被人束缚的祸津神还好, 像我这样的没有被束缚的祸津神，在人间乱跑总会撞上灾厄。

人以为我是灾祸，那么我即灾祸。

我们不讨论是这个灾祸本来就要发生祸津神只是受到人类愿力的吸引才去那个地方的，还是祸津神去了才会发生灾祸的。

这个问题跟先有鸡还是先有蛋是一样的性质，要么没有靠谱答案，要么就是俄罗斯套娃。

祸津神被认为是灾神，没办法光明正大的出现在人间，祸津神的神社就不要说了。供奉祸津神的基本上没有什么好人。

但是我想要一个神社。

这种理想诞生的由来也非常质朴，在我被异能力收容的那些记忆里，也不是什么都没剩下的，比如既视感。

我身为祸津神的身份给我带来了既视感，然后既视感提醒我要有一个神社。

我把我的理想跟荒提了一下，他当时说我是在自寻死路。

“你不明白人类的信仰是什么东西”

他的眼睛让我想起那天的深海，我在那里泡了一天一夜，现在想起来没得深海恐惧症真是我精神坚韧。

“我想有个稳定的住所，我并不想要人的信仰。”

我只是想要一个神社，里面的巫女信徒神明都是我，至于人的信仰，我没想过。

御馔津作为稻荷神，在人间的神社和信仰都很多的神明，性格温和，同荒的外冷内热不同，她一直很温和。

她这个人温和到，她是亲近人类对人怀有希望的神明，却对荒和我有时候对人类的不关心没有任何不满情绪，也不会试图让我们学着她一样对人友善。

“获得认同的话我会很高兴，你们有别的看法，我也非常高兴。”

即使是这么友善的神明都清楚的。

神明和人是不同的。

正儿八经的神明可以选择神爱世人，也可以选择厌弃，总归是个选择。

我算非传统意义上的正经神明。

传统的祸津神，也没有让天照大御神的住所塌的。

还有另类的一点时，我被人类的怨憎影响向祸津神转变的时候，还是一个活人。

我运气很好，可不是开玩笑的。

在我有那么可怕的灾祸体质时候，我应该早就被天灾埋进土里，失去生命，从而顺利的成为一个祸津神，被人的怨憎所影响，聆听他们的恶意，无恶不作。

人的信仰对那时候的我来讲会将我拖进深渊。

然后顺理成章的被阴阳师当成邪祟而收服，成为他手里的刀。

“你真的以为会有那么多无缘无故的恶意”

我以为是有的。

不过承受他人无缘无故的恶意，和被人算计着甚至通过名字下了诅咒才承受那么多恶意，两相比较起来其实都没有差别。

我也是到现在才知道，那个可以具现化的被我当成墨汁的怨憎，其实是种诅咒。

“作用是什么来着”

“会让你死。”

我真心希望这位阴阳师还活着，因为我觉得怨憎牌墨水非常好用，画在纸上也不掉色。但是荒说这种诅咒对人的反噬很大，何况我用怨憎当墨水的行为对那位阴阳师造成的反噬非常持久。