会放弃权力吗不会的呀，他转型成政治世家，继续垄断权力。

看似老朱家不继承帝位了，换上来一个人当首相，但真正权力，还在朱家人手里呀。

等到清算的时候，锅不用朱家人来背，新王朝来临时，朱家人摇身一变，又是新王朝的政治世家。

所以，魏晋隋唐时期，世家高皇帝一等，都愿意做世家，没人愿意做皇帝。

朱祁钰当然不怕大家谈论了。

就算天下人都谈论，不满帝制，沸反盈天，有用吗

人性本恶

人都是非常自私的，都希望别人奉献，他去享受成果。

如果大家都这么想的，谁会造反呢

这就是历朝历代的统治者，从来不会把眼光往下

看的原因，看你们有啥用啊。

造反就招安，不造反就当奴隶。

很简单。

世界的本质，永远是统治和被统治的关系。

朱祁钰跟天下百姓谈论这些，因为他想成神成圣，他需要民力加持，如果朱祁钰不要，他才不会跟这些人浪费口舌呢。

每个人做什么，背后有存在利益因素。

至于掘了皇位的根子。

皇位这东西，不在于一张椅子，不在于紫禁城，不在于一身龙袍。

朱祁钰没有这些东西，他就不是皇帝了吗

他废除了跪礼，不照样是皇帝吗

他跟民间谈论是否该撤除帝制，不照样还是皇帝吗

他不穿龙袍，不住紫禁城，不坐那把椅子，就不是皇帝了吗

这是悖论。

再说了，朱祁钰早已不满足做人间皇帝了，他要千古皇帝，他想用自己的理论，照亮未来千年，他要做万世皇帝。

最近一段时间，朱祁钰沉默了。

很久都不公开讲话，任何声音都没有。

而景泰六十九年，也在快速流过。

转眼到了景泰七十年。

有史以来第一个帝王，年号用了七十年，朱祁钰更加震古烁今了。

不过，朱祁钰的除夕讲话里，显得枯燥乏味，并没有什么动人心魄的大事发生。

因为朱祁钰的全部精力，都在抄录自己的思想。

他要将自己所有的一生，总结记录下来。

过年这段时间，他在回顾自己的一生，有哭有笑，有喜有悲。

很多东西，深埋记忆深处。

若不仔细回想，他自己都忘记了。

有些不堪回首的事情，也被他挖掘出来，重新再想一遍，让他几天都睡不好觉。

他并不知道，该如何将自己的思想，汇聚成一套理论。

他只能先将自己的想法，说出来。

他发现，最近饭量增加，心态也变好了，可是精神头却一日不如一日了，不过内心是快乐的。

终于在晚年找到了一件他想做的事情，他很希望能做完再死。

且能在做这件事的事情，心外无物。

朱见漭经常来养心殿，父子俩经常研究。

当然了，朱见漭这个武夫，朱祁钰是比较瞧不上的，父子俩经常会发生争论。

进入景泰七十年。

拖拉机正式普及市场，耕种革命拉开了序幕。

从传统的耕地方式，改用机械耕种，提升效率。

老皇帝大手一挥，往民间送一万台拖拉机，送给贫困村，每村一台，合作共营。

配套的还有插秧机、收割机等农用机械，预计未来三年内，投放市场。

老皇帝成立拖拉机公司，采购了一大批拖拉机，等人花钱请他耕种。

现在还没兴起快耕快种的时代，那是之前人力还是主要劳动力，随着机械革命逐渐深入，人力变得可有可无。

市场上就会多出大量剩余劳动力。

久而久之，大明就从劳动力紧缺，进入劳动力剩余的时代。

所以，朱祁钰注重打造劳动密集型产业，并且不打算转移出去，因为大明市场上剩余劳动力太多了。

养活四十亿人口，绝非一件简单的事情。

帝制和选制问题上，老百姓没有什么话语权。

可一旦饿肚子了，那么话语权可就未必在朝廷了，而在民间了。

到了工业时代，百姓的追求已经从吃饱到吃好了，

就是说，大量失业，赚不到钱的时候，就是社会动荡的时候了。

这就是帝制的弊端。

得为子孙后代考虑呀，得妥善安置社会闲散劳动力呀，解决社会问题呀。

如果不是，谁管那个呀，反正又不是我家的，完就下去，实在干不下去了，还有和平奖拿，多好啊。

朱祁钰不行啊，这江山是朱家的，他得用心办好事的。

劳动密集型产业，恰恰能缓解这个问题。

说实话，农用机械，应该排在汽车之前，可大