第五七八章 论安心立命,论佛释道——(4 / 4)

整个人也显得躁动,坐立不安。

“上次见师傅这般躁动,还是师傅年轻时去闻听经神郑玄的传道”

葛玄忍不住感慨道。

其实他的内心中也很躁动,但毕竟觉悟不同,他与左慈的道行差着呢,关麟讲述的又是后世道家一代代发展传承,去其糟粕,留下精华后最精辟的道义。

故而,许多左慈能听懂,能感悟但葛玄还不能,他还要继续去参悟。

终于,随着马车的驶动,左慈那颗躁动的心,渐渐的沉寂了下来。

他问葛玄,“这司徒钟提到佛教的威胁,一共十七次,可他提及天下黎庶安心立命的东西,却是三十七次便是我修道这么多年,在这安心立命上,也似乎无法参透,无法知悉其中的大道那么如何让这世间黎庶都能安心立命呢”

思想家就是这样

就怕琢磨,越琢磨会发现这事儿越博大精深,越需要继续琢磨周而复始,俨然在关麟打开一扇全新世界大门后,左慈就陷入了这个“瞎琢磨”的怪圈。

“安心立命这”葛玄也吟出这四个字,他似有些感悟,但最终还是很快的摇头。

这四个字好像离他很近但又好像很远,具体是什么,虚无缥缈的,他说不上来

“呵呵,走吧”左慈看着葛玄为难的样子,他笑了,一边笑,一边捋着胡须感慨道“这司徒钟是个高人,他既在夜晚授课,那咱们便多来听听,或许听着听着,一些东西咱们就能找到答案了。”

“哒哒哒”

寂静的路上,马蹄声有节奏的响起。

月光如水,隔着车窗,洒在左慈的身上,映出他那副坚定的身影。

他坐着马车缓缓离去,心中充满了对未知的期待和对道的执着追求

安心立命又要怎么做到安心立命呢

左慈不住的在反问自己。

他对这关乎万民“安心立命”的答案愈发的望眼欲穿。

那边

直到左慈、葛玄以及一众弟子散去后,关麟才卸去了那特殊符文的面具,“呼”的一声,他长长的吁出口气。

不得不说这面具挺压抑的,一边带着面具,一边论“道”,论“儒”,论“佛”,他的心情也挺压抑的。

这并不是个轻松的话题啊。

听到酒肆外的马蹄声,陆逊才从一旁的雅间走出,连带着走出来的还有一干刀斧手。

似乎就差关麟“推杯为号”,这些刀斧手就会杀出,将此间的道人一网打尽。

“云旗放过他们了”陆逊当先开口。

关麟没有直接回答,而是感慨道“他听进去我的话了他也听懂我的道了”

言外之意,诚如关麟所料,左慈与他的道门,是可以争取的对象。

只是

陆逊的想法与关麟有些偏差,他疑惑道“可方才,云旗似乎什么也没讲,只是抛出佛教这么一个威胁仅仅是帮他们战胜佛教的话足够么这些道人会心悦诚服的归顺么”

“战胜佛教”关麟重复了一番陆逊的话。

继而,他摇了摇头,笑着感慨道“我从没想过要帮道教战胜佛教”

“那”陆逊惊讶。

关麟却是一丝不苟的说“安心立命,其实是一个很深奥的问题”

“伯言你信不信,哪怕将来这天下一统,没有战争,没有杀戮,商贸繁荣,百姓安居乐业人人有衣穿,有饭吃,有地方住,可那个世界里的各个阶层,无论是富庶者、贫瘠者、成功者、失败者这些生命阶层,他们会通通都没有幸福感”

“因为没有一个阶层能真正找到安身立命的地方整个民族没有精神家园,整个世道会从一个物质上不满足的时代,进入了一个精神上普遍不安宁的时代”

说到这儿,关麟顿了一下,他的神色变得更加严肃

他仿佛是想表达,他就是从这样一个时代过来的。

而那个时代最可怕的弊病就是所谓的“安心立命”

关麟的话还在继续,“所以,我要帮这些道人做的不是击败佛教,不是击败道家,而是融合是儒、释、道的融合,是在融合基础上建立起的全新的学说,是找到一个能让所有人都安心立命的东西是让这个时代不断延续、发展下去的东西”

无疑关麟这一番话有些云里雾里,哪怕是陆逊,竟也有些恍然,有些没有听懂。

那么问题来了

这个东西又是什么呢

本章完

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