，甚至造就出赛里斯演义，罗兰还真没有信心提出这个概念。

又一次私下举办的奥术沙龙当中，学派内部好些人听说了之后纷纷表示“亚特莱茵语，龙语，精灵语等等也有各自的成语。”

“这种东西原本就是一种约定俗成的表达方式。”

“不过，像赛里斯语这么精炼简短，内涵丰富的，还真堪称罕见”

“不错，这也体现出了赛里斯语所拥有的高信息密度特征。”

罗兰表示“成语之于赛里斯语，本质上是一种信息的高度压缩。

它的底层原理是语言的任意性，同时也是文化模因的传递。

以守株待兔这么一个词拆开来举例，认真学过赛里斯语文字的人，守、株、待、兔这四个字他每一个都认得，连在一起，也能连蒙带猜的知晓个大概。

但如果没有经历过相关文化的熏陶，不知晓这件事情背后的典故，就不会理解它真正的内涵。

信息的传递就会失真。

这种文化模因的传递，本质上也是一种梗。

需要拥有相同文化模因，才能把梗的共鸣体现出来。”

他说到这里，当场就把守株待兔的故事说了一遍。

这是一个寓言故事演化而成的成语，最早出自韩非子五蠹，带有不知变通，不劳而获的贬义。

在后世也衍生出了类似“以静制动”的中性意义。

同样的道理，还有“三人成虎”，“明日黄花”等等。

照着字面上的意思来理解就是三个人变成了老虎

明天的黄花

但实际上它所表达的是以讹传讹，捏造事实的谣言传播，还有重阳节过后的黄花，过时无意义。

不了解这些成语的由来和典故，就会导致望文生义，产生极大的谬误。

语言学当中的“能指”和“所指”的联系具有任意性，很多时候，真的是可以胡乱搭配的。

一些生涩的词语，当真如同黑话，叫人摸不着头脑。

这也是罗兰一直强调历史文化土壤的原因。

赛里斯语根植于此，缺少了这些土壤，就真的是无根之木，无源之水。

“呃，听不太懂，但好像又有点儿明白你的意思”斯考德等人懵懵懂懂道。

现在赛里斯学派方兴未艾，好些人对赛里斯语也是一知半解。

还没有足够深厚的文化功底来理解吸收呢。

“比方说，篮球和鸡，原本并无联系，但我希望，大家试着把篮球和鸡联系起来想一想。”

罗兰举了一个前世蓝星互联网上非常著名的例子。

“篮球和鸡”众人彻底懵了。

“对，当你大胆设想，并且和志同道合的学派成员之间约定俗成，规定了它的意义，就形成了一个梗。

成语的本质，也是一种梗”

“这么说来，鸡打篮球，也可以是一个成语”

聪明的斯考德同学恍然大悟。

“孺子可教也。”罗兰欣慰而笑。

鸡打篮球，的确可以是一个成语。

还是一个自带声音和画面，能够钻进人的脑海里面的成语g呢。

当然，能否传承和发展，就难说了。

“说起来，我更加愿意用文化模因论来解释成语的生成和传递。”

所谓模因，是指在模因理论中文化传递的基本单位，在诸如语言、观念、信仰、行为方式等在文明中的传播更替过程中的地位，与基因在生物繁衍更替及进化的过程中相类似。

它的词源“”，汉译“模因”，实在是信雅达的典范，充分体现出了“基因”的相关联系。

而如果用计算机编程语言的术语来解释，成语就是一个又一个的常用函数，是一个可以反复执行的程序段。

充分利用成语典故，可以言简意赅，意味深长。

就好像写一个功能，多多利用已有的函数，就不必再多写代码。

赛里斯语当中的成语，也拥有着高度概括的功能，寥寥几字，讲述一个经典故事，传达一些复杂意义。

它就相当于“赛里斯语言”的标准函数库。

或许，完成了魔法化构造之后，可以对许多咒语和法术卷轴的抄录产生积极的改良。

字典当中的赛里斯语文字数量是相对固定的。

好比gb2312标准的简体中文编码表，收录汉字6763个。

罗兰在前世蓝星的时候，为了掌握五笔输入法，就曾经全部练习过，可以依靠变异灵魂的记忆金手指全部背下来。

即便是未曾掌握的gbk汉字内码扩展规范，包含gb标准全部汉字和非汉字符号，cjk汉字，简化字总表，康熙字典以及辞海当中的，一些部首和重要构建，13个汉字结构符等等，总计21003个汉字，也是相对固定的数量。

然而词语和成语这方面，就没有那么固定了。

因为汉字的特