洛邑更胜一筹。

极恶怪物的数量与质量都有所提升对于他来说是一件好事，因为两者提升能带来更多的香火恶念，只不过林寻此时却紧皱眉头。

并州城满目疮痍，城中除了一座尚为完好的佛寺外，只剩下一地乱石废墟。

无数堕入极恶怪物徘徊游荡于城中，此地萦绕的恶念浓郁至极，使得一些极恶怪物发生了恐怖变化。

在恶念的滋养下，一些游荡怪物的身躯已黏连结合在一起，肢体缠绕交叠间生出如树木状的黑色枝叶。

远远看去，这些怪物就好像融合成为了一棵棵扭曲怪异的树。

树状的怪物聚合体移动极其缓慢，有些大树已经彻底落地生根无法移动，你能清晰感受到这些扭曲怪物仍在源源不断的产出香火恶念

不，这恶念力量较原先的香火恶念更加纯粹，也更加污秽，若是说由百姓化为的极恶怪物，其贡献的香火之力上还掺杂着愿力、欲望、心念

那聚合体怪物产出的就是纯粹的恶

放眼望去，城中大约过半的极恶怪物已化为聚合体，齐齐朝着城池中央的佛寺输送香火恶念。

原先的极恶怪物虽然也不剩多少灵智，但至少还保留着人类的躯壳，而眼前的大片树状聚合体怪物则是纯粹的畸变与扭曲，再也没有昔日万物之灵的样子。

它们的作用只有一个，就是产出恶念食粮，壮大极恶神只的力量。

最终无论是神只还是凡尘怪物，世间所有的恶念都将供给极妄恶果。

如果说凡尘的极恶怪物是一个个小水洼，一条条小溪流，那西方极乐天的神只就是一条条波澜壮阔的大江大河。

小溪流向江河，而江河之水最终会都会汇聚到极妄恶果这片汪洋大海之中。

那些漫天神佛，可能最终都会化为如树状聚合体一样的怪物，成为只知道为恶神贡献力量的死物。

白象妖张了张嘴，神情震惊无措，目光之中还有着一丝惶恐

它忍不住道，俺以为原先途径的几座城池已化作人间炼狱，可于眼前的并州城一比他娘的，人间是何时变成这幅光景的

怎么西方极乐天中的神佛对此都不闻不问

这些怪物供奉的香火之力如此污秽肮脏，那些神佛都没有察觉出异样，照单全收了吗

怎么会怎么会如此。

你看向白象妖，直视白象大师兄的双眼，看到其眼神就知道是它与你同行已久，琉璃净火之种已净化了它的大部分恶念。

由于白象妖不是琉璃净火之种真正拥有者，这种净化只能治标而不治本，如果白象妖离开你，要不了多久它就会变回那个极恶怪物。

只有除去万恶之源极妄恶果，你才有希望根绝此方世界的恶。

你与白象妖一起来到城中寺庙前。

这座汇聚了浓郁恶念佛寺名为自在寺，寺院庭中就生长着一棵高耸的大树，隔着寺院外墙老远都能看到。

寺中庭院里还游荡着一些极恶怪物，但无论是极恶怪物还是树状聚合体都没有向你主动攻击，只是它们盯着白象妖的眼神越发的不善。

你与白象妖没有理会怪物，来到寺庙主殿，推开主殿大门，就看到了一尊女菩萨像。

菩萨头顶宝冠，手托莲花宝灯，神情自在欢喜。

在浓郁恶念萦绕下，菩萨大慈悲的神态竟给人一种美艳、魅惑之意。

你发现了妙法自在菩萨的神像

你看向身旁的白象大师兄，询问它是否知晓这尊菩萨的来历

却见白象大师兄眉头紧皱，凝重道，小师弟，这次咱们可碰上硬茬了。

妙法自在菩萨本身实力不强，只是位证得三等果位的菩萨，可祂背后的靠山却了不得，那靠山你也认识，就是迦叶佛陀

妙法自在菩萨是迦叶佛陀座旁胁侍。

胁侍，又作胁士、协侍，乃是侍立在佛陀两侧，协助佛陀教化众生的弟子。

如大黑暗无尽妄菩萨就是阎神的左胁侍，其实力虽然不比三位佛祖，可在西方极乐天的实际地位却不啻于三世佛。

胁侍比寻常弟子的地位高跟多，基本上可以理解为神佛的左膀右臂，故而胁侍才会出现在佛陀唐卡画像中，于左右两侧侍立。

胁侍也是仅次于法侣的重要关系，白象大师兄就没有这地位，其虽然身为菩萨大弟子，但距离胁侍之名还相差十万八千里。

联想到迦叶佛陀的行事作风，估摸着这位妙法自在菩萨多半也是佛陀的双修对象。

对于林寻的实力而言，干掉妙法自在菩萨不是什么难事，可除去这尊菩萨后大概率会引得迦叶佛陀震怒，从而下凡除恶。

林寻如今的修为躯壳等级刚刚触及不朽级神只的门槛，对付身为佛祖弟子的迦叶佛陀，两者虽然境界相仿，但他的赢面却很小。

如果他没有取得洛邑城香火刚刚强化了一大截躯壳等级，又得到了同心同体合体大招，恐怕就不是赢面很小，而是完全没有赢面了。