今西部王国境内太易神的信徒才是正统，没有人生出信仰圣源取路易而代之的念头。

太易王国可在旁边看着呢

路易已经快要29岁了，此前一直过得朝不保夕，也找不到合适的、愿意与他联姻的贵族，也就暂时搁置了自己的婚事。

如今终于安定了下来，是时候考虑自己的终身大事了。

静河公爵的女儿青春靓丽，外貌符合路易的审美，而且已经皈依了太易神的怀抱。

这样的女孩，路易很是满意。

政治联姻，能绑定静河公爵这样一个实力派就已经是很好的事情了。

料想路易的大婚已经提上了日程。

这是战后的第一次宫廷议会，主要的目的并不是谈论国家未来的发展，而是进行分赃。

路易作为国王，也将是这次分赃的主裁判。

这一次，路易终于享受到了一位强大的君主应该享受到的一切。

宫廷之外，先知正在望着蔚蓝的天空。

龙居已经回去了，他是太易王国的王，在西部王国还是有些碍眼了。

但先知留了下来。

太易神的信仰已经在整个西部王国传播，身为太易神教的领袖，先知自然要亲临一线。

这里除了他，也没有能够挑大头的祭司了。

太易神的信仰此前因为圣源的缘故，在西部王国传播的并不顺利，太易神教在这些地区的传播也以渗透为主。

存在的神职者都是传教士，缺乏祭司、大祭司、主祭这样重量级的人物。

至于为什么不启用原本圣源的圣职者，那自然是因为先知不信任他们。

已经腐化了的，还背弃过信仰的圣职者，不配成为太易神的神职者。

同时他也不放心路易。

太易神的信仰，必然要在王权之上。

太易神教可以不去干涉王权，但一定要凌驾于所有的王国，乃至可能出现的帝国之上。

无论是对路易，还是对龙居。

路易原本也是想要插手西部王国的宗教事务的。

毕竟他的父亲是圣皇帝，他虽然皈依了太易神，承诺将来只做皇帝不做圣皇帝，可他骨子里还是想要成为圣皇帝的。

甚至这种想法在内心更强烈了。

太易神，可是真实的神明，会回应信徒呼唤的神明。

成为圣皇帝，就成为了太易神在人间唯一的代言人。

这种诱惑不可谓不大。

他的想法，自然是瞒不过先知的眼睛。

身为太易族的先知，他拥有着看透太易族人所思所想的能力。

虽然比不过顾易的全知，但也能模糊感知到对方的念头，尤其是在顾易悄悄给他开放权限的情况下。

路易想要插手的念头直接被先知给打断。

路易对先知毫无办法，甚至他本身也对先知充满了敬畏。

那是来自于灵魂底层的敬畏，先知对于太易族而言，可以算得上是半个神明了。

神明的力量令他即便是已到了老年，也依旧拥有着年轻的身体以及精力。

只要太易神的信仰之力供应充足，他还能活得更久。

面对着西部王国的局势，先知有些纠结。

原本还觉得太易王国的神职者占总人口的比例太多了，没想到算上西部王国之后神职者完全不够用。

先知已经决定回去就重启大量培养神职者的计划。

不过培养一个合格的神职者，需要从小开始至少培养十年，对于太易神教现在掌控西部王国而言有些来不及了。

只能从太易王国抽调神职者了。

于是太易王国的神职者们喜提升职。

祭司升为大祭司，大祭司升为主祭。

祭司是一个区域太易神教负责人，如圆湖城、山中湖城、大原湖城的神殿内各设有一个祭司。

祭司之上为大祭司，为一个地区的太易神教负责人，三湖地区在大原湖城设有一个大祭司，统管该地区的所有祭司。

除了统管地区宗教事物太易神教神职者称为大祭司外，狩猎神庙周围的职业神殿的负责人也被称为大祭司，不过这种大祭司只是名誉性质的，没有前者权力大。

而大祭司之上则是主祭了。

主祭目前只有狩猎神庙以及神谕所内各有一个主祭，主要负责的是各自所在奇观的管理。

其中神谕所的主祭还是先知的副手。

“我神的信仰，目前只在城市之中有着专人管理，在更下一级的村庄之中有所缺失。”先知开始思考起太易神教的组织架构。

太易王国的村庄很多，这些村庄都不是太易王国规划出来的村庄。

他们全是靠着源源不断的开荒者开出来的良田。

尽管太易王国的土地丰饶，地广人稀，但这些土地并不意味着就适宜居住了。

野兽不是问题，因为它们不会主动危