“建庙”顾名思义，就是建造自己的“庙宇”。

可以受信徒供奉，受世人香火等等。

而“祭庙”，就要讲究多了，是一种未来庙中必须要进行的重要仪典，也同样是他身为“五脏公”的主要能力来源。

身为“五脏公”，建成“五脏庙”，他接下来所必须要修行之道，便是“五脏之道”。

而若想真正壮大，修成至强至圣的“本体”，“奠奉”修为只在其一，拥有更强的“五脏”则在其二。

同样也是重中之重。

想要达成这一点，就必须要为“五脏庙”祭上更多的“五脏”，来完成“祭庙”的仪式。

换而言之，他现在的五脏“太过丑陋”也“太过弱小”了。

他需要摘取他人更加强大的五脏，融入到自己的身上，以此来拥有最为强大的“本体”，并以此来继续向上晋升。

可是，以活人血肉五脏“祭庙”，乃是大忌。

不仅会触犯「五脏祭庙」的规矩，也会为“寿喜山”所不容。

他真正需要的，其实是“邪祟”的五脏。

更多的“邪祟”五脏。

更加强大的“邪祟”五脏。

这情况，与过去的“腐朽公”贪恋人头，和“旧江公”贪恋人眼，暗藏着某种相合相近之处。

这些，当然不可能事事都亲力亲为。

这就需要培养庙中最重要的“奉香侯”，并招揽庙中更多的信徒，来主动为他分担祭庙所需要的邪祟五脏素材。

然后还要力主扩大“五脏庙”。

获取更多的“奠奉”修为，让庙中的香火信徒不断传播开去。

目标基本明确了。

他行走在不断交织、沸沸嚷嚷的人潮中。

见到许多人在路边摆摊，与他人进行寿命交易；

也有许多人三三两两的成群，进行一些私下里的交易。

当然，也有很大一部分人，各自聚拢在一起。

进行一些五花八门的供奉仪式，将自身所得的某件物品、或是将身上的“寿命”，主动贡献给其所信奉的某位“大公”、“敬主”，甚至是三位高高在上的老爷。

毫无疑问，这种规模的集会，非常有利于传播声名，增加香客。

隐隐约约的，他甚至能看到围绕在整个大灶会的上空，有淡白色的香火雾气，飘飘聚拢

更重要的是，江寿感到了很浓烈的人气儿。

他还挺喜欢这种热闹的感觉。

一路沿着人群，向着大灶会的中心走去。

他忽然见到有一大群人，聚拢在一座两人高的牌坊前，彼此间进行交头接耳，互相攀谈。

似乎在聊有关“无寿之地”的事情。

等到凑近之后，他就听到了各式各样的闲谈之音。

“就在昨日，我在无寿之地西南的凉谷，遇到了一片悬空尸的邪异景象。

“那群尸首就凭空漂浮在一片阴云中，各个狰狞淌血，不断有鲜血滴答到地上格外的吓人，我有预感其中必然隐藏着极为恐怖的邪祟，故而没有上前，立马就跑回来了。”

一个裹着麻布衣的男人，朗声说着，顿时激起了周围许多议论的声音。

在七嘴八舌的声音中，江寿听到了很多关键消息。

“那是编织者，我也听说了，那些尸首根本就不是悬浮在空中的，而是被一根根极细极长的细线，吊在半空中的”

“对一旦有带着寿命的活人靠近，那些尸首都会在那细线的操纵之下，瞬间朝着人围拢上来，将人死死的封堵在其中，动弹不得，再然后那每一具尸体、都会啃下活人身上的肉，直到活人被生生啃食干净为止。”

“待到最后，编织者还会一针一线的将那些撕裂的碎肉，重新拼接成一具鲜活的尸首，再度悬入半空之中。”

人群顿时一阵沸腾，并非是因为“无寿之地”出了这种诡异的邪祟，而感到恐惧，反而是热络的讨论着，该如何对其进行猎杀。

原来，这座牌坊之前，就是“猎命人”的聚集之地。

面对上强大的“邪祟”之事，“猎命人”们会自愿结成队伍，同道前往猎杀。

虽然真正杀死邪祟以后，能够获得的“寿命”非常有限。

可强大的邪祟身上，都有重要的、品级更高的“邪祟素材”，只要带回来就能轻易的交易换得大量的寿命。

正因如此，身为“猎命人”，一听闻有强大的邪祟，都会感到很是兴奋

江寿扫了一眼，忽然发现那位昨日曾见过的“侯”字中年人“屠雄”，就在这群“猎命人”的队伍之中。

而且还是喊得最大声的。

正很是积极的邀请其他人一同前往进行猎杀。

他对这种场面很感兴趣，因为在俗世从未听说过类似的事情，面对强大邪祟的第一想法都是“不能触犯忌讳”“赶快逃”。

哪有上赶着一起去猎杀的呢