墨画目光肃然。

为什么

是因为这饥灾之气的蔓延，需要某种“动力”来供给如今力竭了，所以只能延缓蔓延的进度

还是说，它在等着什么

墨画拿捏不准，他对大荒“饥灾”的认识太匮乏了，也不曾见过相关的族志和文献。

墨画沉思片刻后，取出一些令旗，插在了饥灾蔓延的边缘之地，并对巴山和巴川长老吩咐道：

“派几个蛮兵，轮流在这里盯着。一旦草木枯萎的界限，越过我插的这些旗子，立马向我回禀。”

巴山和巴川连忙道：“是，巫祝大人。”

之后墨画便返回了术骨偏部。

饥灾的蔓延，暂时停止了，虽然不知什么时候，会继续扩散，但至少眼下，有了一点点喘息的空间。

否则他们就必须尽快撤离。

这处术骨偏部，也要彻底荒废掉。

至于术骨部里的人，不用想，肯定不会跟他们走，那这一个偏部，数万人，肯定都会死在这饥荒之中。

而一旦在饥灾中，死了足够多的人……

之后究竟会发生什么事，墨画也说不清楚。

兴衰之兆，必有所始。

吉凶之势，必象其德。

墨画只是隐约猜测，这绝对不可能是好兆头。

甚至极有可能，会是某个大灾厄的源头，是某场大劫的“铺垫”……

但无论之后会发生什么，该做的事，也还是要去做的。

回到术骨偏部后，墨画便将自己在乌图和兀鲁山界，所研究并实践的那一套，完全搬了过来，一点点教给丹朱。

包括，如何信奉神明，严禁滥杀，平抑权力，均分财富，爱护老人，善待蛮奴，教化孩子……等等。

这一套并不算高明，但却十分实用。

实用的举措，比完美的“理论”，要更有益。

有些时候，尽力去做，哪怕有些笨拙，有些粗糙，并不完美，但也已经胜过绝大多数人了。

而知行合一，以“行”易“知”。

通过这些行为举措，墨画也在向丹朱“灌输”一些，真正造福苍生，顺承“大道”的理念。

让丹朱学会，如何“改造”蛮族的部落。

他希望有朝一日，丹朱能不辜负他的“期望”，成为丹雀部，乃至朱雀山界的明主。

甚至，能进一步成为，改变整个蛮荒的“英雄”。

这样墨画作为先生，也足以欣慰了。

丹朱也欣然接受墨画的“教导”。

哪怕他是少主，他是金丹，是丹雀部千年难遇的天才，但对墨画这个巫先生，仍旧十分敬重且信服。

此前很多疑惑，他想不明白，但巫先生告诉他了。

很多事，他有心无力，无从下手，巫先生也告诉他该具体怎么做了。

甚至很多时候，他内心会动摇。

也是巫先生，让他坚定了信念，让他看到了自己脚下的路。

让他知道“振兴部落，造福蛮荒”这种看似“白日梦”一般宏大的愿景，要从一点一滴的小事做起，要自己去实践，去思考。

那日他梦中所闻，真实不虚。

巫先生，的确是神主降下来，给自己指引前路的。

他也的确，在“指引”着自己。

丹朱宛如一个“学生”一般，信奉并实践着，墨画说的一切，并且悟性极高，心性也极善。

这让墨画也心生感慨。

丹朱或许真的是一个“天生道心”的绝世天才。

别人常以为，丹朱天生的“道心”，是求道之心，是修道的天赋，但其实不完全是。

丹朱的“道心”，更多的是大善之心，是“修行己道，造福苍生”的心。

只是他从小到大，没人“引导”，处处受制，还被认为“幼稚伪善”，因此这颗“道心”，便渐渐有些迷茫和蒙昧了。

若一直这样下去，他就只能辜负了这颗天生的“道心”，陷入与自己的兄长，争权夺利的“私心”之中。

道心惟微。

这种微弱的道心，一旦泯灭了，几乎再无萌芽的可能。

而在大荒，甚至在九州，这种大善的“道心”，其实都是不太受人认可的。

但凡有超世之才，可成大事者，若道心重，则成英雄，私心重，则成枭雄。

世人鱼目，只知称赞“枭雄”的狠辣，却根本不知道“英雄”的可贵。

甚至颂扬枭雄的自私，贬低英雄的无私。

认为枭雄果决强大，而英雄伪善无能。

却不知这世间，走正道而成大事的人，其实才是真正的能力“强大”。

因为走正路，其实比走邪路，要困难百倍。

而丹朱便具有这种英雄的“道心”。

这种道心的可贵，也只有墨画能看得出来。

只因墨画，天生