“除了滕王，谁还会那么不按常理做事”萧锴看了眼与冯二十二郞勾肩搭背的李元婴，有些怅然地苦笑道。“却让某无言以对的是，后来的事实证明，他说的话难听刺耳伤人心肺，却不失为一剂猛药。”

谁能想到房仁裕在崖州成为了名副其实的房种树，崔仁师在瓜州让春风不度玉门关成为空谈，而崔义直就更厉害了，派人四处宣将法师释道悬讲涅盘经，圆寂之后遍体生莲的奇迹，感动得五位高僧自愿赴海为海神宣讲涅盘经，祈求息风止浪，不再牵连百姓。雷州自此风调雨顺，与崖州通航再无暴风雨相阻，两地渐渐繁华兴盛，成为南海双珠。

卢十八抬头看向天空中已经数不清数量的云纹，扯了下嘴角，苦笑道“原来天上的云，也可以由人制造出来，你说，那些道士祈雨，是不是真的是他们有本事”

云卷云舒之间，是否真的有神仙是去长安看此时的繁华，还是直接拜入道门，从此闲云野鹤般不问世事道家门派众多，不知道哪个更避世些沮丧地问道“萧六，你认为哪个道观会更适合某”

“道观”萧锴晃了下酒壶，发现没酒了，让侍女帮着重新拿壶过来，忍不住大笑道。“卢十八，你还真是坐井观天不知外面风云变幻。如今最好的道观自然是玄都观，袁公坐镇观星楼，其次则是坐落于曲江池畔的云鹤府，袁公、孙公、韦公、张公和公孙先生总领其事。”

随着云鹤府做的事情越来越多，躲在深山里炼丹打坐的道士，估计也就是蜀山派还没出师的那几个小徒弟他认为不是那些小徒弟没出师，而是公孙先生为了袁公和韦公的小心脏着想，五人之中他们两个的徒弟最少，还一个负债累累，一个只想当鸟人。

用右肩碰了下卢十八的左肩，半是嘲讽半是建言地笑道“你若真想躲清静，道门不适合你，佛门倒是可以考虑一二，只要你有为众生舍生取义的大爱无疆。”

雷州刺史崔义直如今在佛门义榜独占鳌头，在雷州百姓心里的地位，已经不弱于雷祖陈文玉，他们都是昊天上帝派来守护天南的仙人，因此雷祖祠和莲花寺香火旺盛，信徒络绎不绝，一派和谐繁华景象。

莲花寺住持法师道信禅师，在佛门的地位非同一般，其为南禅宗牛耳。之所以称其为牛耳，只因于贞观四年，赴牛头山度法融禅师，开牛头禅系。道信禅师俗名司马道信，就是三马食曹的那个司马，至于他与司马宣王的关系，众说纷纭莫衷一是，后来便渐渐不再有人提及。

“雷州莲花寺，那是相当滴不错滴。”萧锴接过侍女拿过来的酒壶，倒了杯酒给卢十八，语气特别诚挚地说道。

卢十八“”

某谢谢你全家哦祝你们家多出几位得道高僧

“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”慷慨豪迈的歌声响起，让众人都放下了手里的酒杯。

李元婴同样被歌声惊住，顺着声音望过去，就看到一位鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，见之忘俗的美人正在按琴高歌惊魂稍定地喝了杯酒吓死某了，还以为凤凰玲花也来到大唐了呢只是，扬州什么时候出现的如此有特色的美人

如此嗓音，不能说不好，只是太过非主流，此时还不是广场舞独占半壁江山的年代，若是能晚上二十年，大概会红到不弱于凤凰玲花的程度，成为中老年人的心头挚爱也许可以唱下狼的诱惑或者套马杆的汉子，唱给北面骑在马背上的朋友们。

“王爷，此女给人的感觉很诡异。”唐俭皱了下眉头，轻声提醒道。女身男相，男身女相的情况，自古有之，没什么好惊奇和诧异的，可是明明是个如花似玉的美人，却比某些男子的声音还慷慨激昂，真的很违和。

琴声越来越激越，与歌声互相成就，又或者说争锋，如同两把绝世好剑，你来我往互不相让却又奇异地相谐，并不会让人觉得刺耳难听，反而有种想要随之高歌的热血沸腾“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁，与尔同销万古愁”

“啪啪啪”李元婴毫不犹豫地鼓掌，赞叹道。“既去，而余音绕梁欐，三日不绝，左右以其人弗去。某曾以为是古人故作惊人之语，今日方知古人诚不欺我”

更厉害的操作还是后面过逆旅，逆旅主人辱之。韩娥因曼声哀哭，十里老幼悲愁，垂涕相对，三日不食。遽而追之。娥还，复为曼声长歌。一里老幼喜跃汴舞，弗能自禁，忘向之悲也，乃厚赂发之。

抚节悲歌，声振林木，响遏行云的秦青所见者为薛谭，真实性如何无从考据，古人博取名望的手段，在魏晋时期形成体系，家族之间互捧，达到人均神童，骨骼惊奇，天赋异禀，不同凡俗。

卧冰求鲤之类的奇迹般的事迹，与后世那些小鲜肉小花们立人设的操作，没有什么本质性的区别，只是前者谋求的利益更大，不止能为个人某得名望和官位，还能为家族谋到更长久的发展。

“承蒙滕王赏

识，奴不胜荣幸。”美人起身，并没有如别人那般盈盈一礼，而是叉手