不知道是不是错觉，在从武藏身上释放出庞大无比的剑压的同时，她的身后似乎也出现了一道十数米高的仁王虚影。

所谓仁王，在佛教之中，乃是教徒对佛的尊称。

而浮现在武藏背后的仁王虚影，和一般印象上的佛不同，有着一身黝黑的肤色，脸型犹如罗刹般狰狞，双眸猩红，口露獠牙，上身袒露，四只臂膀同时握着四把巨大的木剑。

与其那是佛，不如是修罗。

在佛教的发源地印度，据佛本来就是和修罗密切相关的存在，许多印度教和佛教的神，都具备着修罗的形态。

武藏所信奉的神名为满大自在神，在神格方面，被认为是和印度教破坏神湿婆的侧面之一，在岛国也具备着学问之神的神格。

而破坏神湿婆，就的确有着与修罗接近的形象，和浮现在武藏身后的仁王的形象有几分吻合。

只不过，虽然看似是武藏召唤了仁王虚影，但实际上，那并非是真正的仁王，而是武藏的一种名为冲的技巧。

所谓冲，就是指一种释放出庞大无比的剑气威压，用来削弱对手的气势的技巧。

武藏身后的仁王，实际上就是剑压过于强大的情况下，浮现出来的虚影，并非是真正的佛或者修罗。

在仁王虚影浮现出来之后，武藏猛地将腰间的两把刀再度拔了出来，并且在距离十数米的情况下，对着魔术师周身的金色圆环遥遥挥斩而下

“轰”

“轰”

“轰”

“轰”

连续四道轰鸣声接连不断的响起。

武藏对着金色的圆环结界连砍了四刀。

在剑压导致的幻象之下，她身后的仁王虚影，在武藏斩下四刀的同时，也举起了四只手臂之上的四把木刀，对着金色圆环结界接连斩下。

看上去好像是仁王虚影对结界发动了进攻，然而，实际上正相反，虚影只是表象，真正对结界发动攻击，还是武藏。

而在四刀尽数斩出之后，就仿佛之前的四刀只是开胃菜一般，又好像在四刀之上具备着冠绝之前四刀的第五刀一样，武藏举起了手上的双剑，庞大的剑气威压凝聚在剑上，被她携带着全身的力量，一剑轰斩而下

那是名为大象的剑技。

毋庸置疑是武藏压箱底的招数，将浑身的力量都压缩进这一招之中，挥出最强的一剑。

在这一剑挥出的刹那，庞大到难以想象的剑压就已经在半空中搅动起了风云，在方圆十数米范围之内掀起了一股令人无法正眼相对的狂风。

而在这一剑落下的时候，一道仿佛从际而来的，十数米长的巨大刀光就如同无中生有一般，从无限、无敌的空之中显现出来，向着金色的结界落了下去。

那已经不是用来斩断物质，用来杀饶剑，而是足以将一切悲运、宿命、诅咒斩断的对因果之剑，也是武藏对空之道的追求的具现化，乃是尚未完成的无空之剑，又或者是零之剑。

在她将这一招彻底完善之后，想必这样的剑，足以成为世间独一无二的究极之一吧。

在这一剑的惊世之姿下，已经被之前四刀砍得支离破碎的金色结界，几乎没有半点抵抗能力，就被轻易斩碎。

俯冲而下的庞大剑气威压，在瞬间就将魔术师的身体碾压成了烂泥，随即令其尸体在狂风中被一点点的凌迟化作飞灰，消散一空。

“好强”

就好像是看到了真正的从者级别的战斗一样，又仿佛是看到了神话再度在眼前降临，哪怕以琉夏的淡漠，在这一刻，也由衷的发出了对武藏的赞叹。

他努力睁大了双眼，聚精会神，将武藏在这一剑前后所有的动作都印刻进自己的双眼之郑

这样的剑招过于强大，哪怕对于琉夏来，都是只要学会，就足以成为他的宝具，变成能够一招定胜负的绝对杀手锏的招式。

如果能学会这一招的话，别是眼前这个魔术师，就算比他再强一倍，乃至数倍以上的魔术师来到他面前，琉夏也有把握正面将对方击败。

只不过，他虽然有着有朝一日将这一招在自己的手上再现出来的想法，但究竟能从武藏的这一剑之中看到多少的精髓与奥妙，那也只能看意。

虽然因为无记名灵基的记录作用，琉夏具备了绝对不会忘记知识的特性，但那充其量只针对他已经学会的知识，并不能让他具备过目不忘的机能，想要再现这一招，依旧需要他一点一点的将所有的细节与奥妙都记在心中，彻底学会之后，才能烙印在灵基郑

如果有朝一日，他能够没有限制的读取自己灵基中的记录的话，或许才可以做到过目不忘吧，但他现在还做不到。

一剑过后，剑气威压散去。

被剑压引起的狂风吹得满飞的树叶，久久才飘飘荡荡的从空中落下。

黑衣魔术师再度从琉夏的眼前消失了踪影。

他又死了。

只可惜，没从他口中问出盯上他的理由，不知道他还有没有继续复