不舍的好时机，便暂且放下此事，谈起情种，道，“倘若九幽谷只有这百余弟子，遍布周天的情种又是何人所发”

素阴白水人道，“犹如北幽洲、北冥洲一般，九幽谷在所有周天都有下宗，宇宙中所有情种，都从此处发出，因此域天魔便是无情种，他们生在域，无沾染情种，生无智，只能遵循本能互吞噬，倘若没有因缘吞噬那带了情种的修士，一辈子都很难生出正的人性。因此情种非但不是一种诅咒，也并非我等情宗弟子修道的种子，是宇宙对人修的恩赐，剑使只多少修士憎恨情种，却不那些山野妖修，对一枚情种是多么渴望。”

“这些妖修年幼时浑浑噩噩，绝不会得到情种垂青，一旦得到一枚无主情种，无不如获至宝，修行不因此会迅捷多少，这也罢了，最重要的，是情种点化后，他们所能受到的喜怒哀乐，和前比俨然丰富了无数倍。人常见妖物与人倾心恋，纵使被辜负也一样无怨无悔的传说，是因为妖物天生痴情么却也并非如此，这些妖修只是在借情种体会人世的喜怒哀乐，锤炼自己的道心已。”

素阴人意味深长地道，“人情多为患，却不这是其余种族梦寐求的馈赠。”

这话似乎是素阴人在阐发道韵，弘扬道主，阮慈却也听得十分认，这或可视情祖借下属口，对所做的自辩。只是这些言谈，也并未解释另一个疑惑，“倘若情是宇宙给人类的厚赠，其必在本心中，业已深藏，又何必多了情种一物令厚者越厚，这情种只为了给异类启情所用么”

素阴人无奈道，“不然，剑使为，开天辟地那第一批造物，心中缘何有情呢”

伸手一指，九幽谷上空顿时暗了下来，空中似乎又映出了阴阳五行道祖持剑创世那一幕，只是十分遥远含糊，远不如阮慈所见那般清晰，只见一剑划破天地后，清浊分野，无数大天犹如星火一般骤然闪现，快速成型，度过了那地火水风齐齐爆发的阶段，更有无数变化，一闪即逝，直到第一个生灵降世，速度才缓缓慢了下来。

这宇宙最初的人类诞生时，长身量和如今的凡人已经差无几，但神色木讷，无有灵性，宛若行尸走肉一般，木然立于原地，只见空中降下无数光种，纷纷往他体内落去，就犹如阮慈在僧秀体内，受到他初生后，灵性对那些情念的反应一般。有些光种便落入初人体内，生根发芽留了下来，有些则逸散出，在空中飘飘扬扬，度化为光种，等到第个、第三个初人诞生后，落往他们的神识中。

这些光种，有些是情种，有些是阮慈分辨不出的情念种子，有些甚或和情念无关，便一如人类千姿百态，各不同的性情一般，每个初人体内留下的光种都是不同，这些初人也随一个个鲜活起来，待到初人数目过千后，彼此指手画脚，佐着嘶吼啊呜交流沟通，除却语言，和如今的凡人几乎已是无异。

待到此时，此前这些光种便也有点点从初人体内往迸发，随着语言和行为，逐渐传播开去，这些初人生育的第代、第三代凡人，有些天然便散发着微微的光芒，那就是意识中已经留下了一点种子。素阴人将手一挥，画面的速度又快了起来，却见那些种子随着人口繁衍，一代代往下、往传播时，不免逐渐变淡，最终化为乌有，初人又回到了刚开始那木讷无灵的状态。

此景胜过千言万语，阮慈这才道为何情祖不断往散发情种，这不但是扩大自身实力的需求，也是大道本能，倘若大道不降下这些情念种，人道根本无法正常运转。只是因情大道可成道，有了道祖，自然就会有修持此道人，他们也会因此获得异能，可操纵人心情念，这乃是本宇宙天道设计固有的缺陷。

倘若孟令月是天生痴情，并非是因为某个修士的修行如此，纯粹是因为大道运转被赋予了比常人更丰富的情，阮慈还会不会因为的陨落愤慨呢大概是不会的，倘若来看，有些大道天然便不该有道祖掌道，或是能被修士干涉，譬如人心思潮，任道祖操弄，对生灵来说着实过于残忍，这些变量从开始就应该是完全随机，便是要改易也只能通过实数中的作为去影响虚数，这样才更为合理。不论是洞阳道祖一念，大玉修士就处于永远的思想禁锢中，还是阮慈自己通过黄掌柜的掀起万古风波，本质上都是道祖对生灵的不禁更为困惑，只是这困惑却并非是向着情祖，反是对阴阳五行道祖所开辟的本宇宙表示不解。

旧日宇宙，旧日宇宙似乎并非如此，是了，旧日宇宙的藩篱是杂修无法成道。阴阳五行道祖开辟的新宇宙便跨越了这个藩篱，或许旧日宇宙便根本没有情祖、欲祖，这些大道完全藏于虚数中，在实数中毫无映射。阴阳五行道祖想要令这些虚数中的大道也可拥有道祖，于是便将这些东西，情、欲、智、慧，坚、忍全都设定为后天赋予，需要调配、管理和平衡。有了这样的需求，才会有道祖应诞生。才会有情祖杂修得道，为阴阳五行道祖圆满了昔日的夙愿。

但，这般的设定却也有瑕疵，那便是大能修士的修为更为可怖，仙凡差距更大。倘若是旧日宇宙，道祖的道域中，一样也可有生灵反对道祖，只是会被视为道敌，难存身已。是了，是了，在恒泽天中那些修士，他们本就身具本宇