出来“生猪，活羊，鸡，鸭，鱼，腊肉，米，面，酒水，醋，油”

“以上军粮，士官享有不同级别待遇。将军份例为偏将份例为百夫长份例普通士兵份例”

“如有发现数额不对，可向上官请示询问。上官不予回复，可越级上报，由锦衣卫查探此事。”

这些军粮之所以是活物，自然不是只管一两天。

特意张贴出军粮的数量和项目，士兵们还只是狂喜，将军们齐齐一精神。

这岂不是让所有士兵都知道朝廷发放了多少军粮军资

他们日后还想贪污军饷，士兵就能轻而易举的发现

发现的后果是什么，他们不敢想。

老朱对贪官向来深恶痛绝，锦衣卫若是查出军队贪污军饷军粮，那不就是自己找死。

公主送完

军粮，回到自己的住所单独住下，所带的伺候者全是来自深宫，哪怕将军们想打探消息也无法靠近。

将军们就算心有不满，也无可奈何。

他们知道，这天要变了。

军队，也要大变。

正如他们所想，朱元璋开始对军队着重发招。

首先，开始恢复了军中蹴鞠和打马球。

朱元璋曾经禁止军中蹴鞠，但并不是因为朱元璋对蹴鞠多么深恶痛绝，相反，是因为前朝的贻害无穷。

从宋朝开始，军中的蹴鞠变成了花式表演，到元朝末期，蹴鞠更加腐败，变成了将领的娱乐活动。

朱元璋起兵反元时，就见过元朝军队的将军沉迷赏乐，观看蹴鞠通常与沉迷酒色一起出现。就连农民起义军有权有势后也开始有样学样，也开始搞腐败。

比如农民起义军张士诚的亲弟弟张士信，同样是将军，但是每次出兵打仗，都要赌博、蹴鞠，与美人宴饮，但是对军事从不过问。

朱元璋一统天下以后，便直接禁止了军中蹴鞠。

虽然宫廷与民间还有蹴鞠，但是都是比较娱乐化的表演。

蹴鞠在明清时期已经丧失了竞技性，与喜爱蹴鞠结合的都被认为是玩物丧志，比如明宣宗朱瞻基，除了喜爱斗蛐蛐还喜欢看蹴鞠表演，还有明武宗朱厚照，就是喜欢亲自下场蹴鞠，不仅与太监踢球，还与大盗张忠一起踢过球。

现在，军队开始恢复蹴鞠。

但是要求的是严肃的蹴鞠，是见血的训练。

朱元璋在赋予厚望的儿子们面前，重重地提醒

“朕宁愿要一群恶狼，也不能要一窝兔子”

大明内忧外患，面临着前所未有的挑战，军队，不能弱

“少林寺，不能弱”明朝的少林寺，也正在商量着武术之事。

“不能堕了少林寺的威名”

一群武僧重重地拿起少林棍，重重跺地。

方丈看着被朝廷亲自送上门的牌匾，眼里是兴奋，也是责任在身的沉重

“天下武功出少林，我们会用自己的鲜血与战绩证明，少林不仅仅会普度众生，也能武力超度敌人”

“侠之大者，为国为民”

武当派，掌门亲自挥毫写下天幕提到过的书法，挂在议事厅最醒目的位置。

他转过身，看向了召集的各大门派掌门。

“我们，都是被后世子孙认可的大侠，在国家大义面前，一切儿女私情都是小事。”

“大家私底下可以有仇恨，可以斗，但若是影响天下苍生，别怪我无情。”

青城派掌门闻言不耐烦“少废话，说得像是就你是好人。”

峨眉派掌门语气淡淡“大家已经聚齐，一起去吧。”

今日，是武林门派决定集体向朝廷请封的时日。

凭什么只有少林寺有僧兵，有朝廷封官

同样是打倭寇

，他们也很厉害

于是，一群人浩浩荡荡赶向北京城。

一直走到朱棣面前，武当派掌门和其他掌门相继上前

“陛下，我武当派也愿意为朝廷出兵”

“我峨眉派也愿意为朝廷效力”

“我青城派”

“我华山派”

朱棣喜出望外“好好好”

知道武林一直对朝廷忠心耿耿，朱棣对主动送上门的门派非常高兴。

这些武林门派到了朝廷末年都愿意抗倭护民，比他那不成器的废物子孙有用多了。

“朕愿意相信尔等的能力，但若是尔等仗势欺民，辱没了自己门派的名声，那就同样要接受朝廷的惩罚。”

“为了门派的名声，我们一定会监督自己的弟子。”武当派掌门没有直接说不会仗势欺民，这不能凭借一句话就能成功。

但是为了不辱没门派的名声，为了不辜负天幕的夸奖，他们必须严格管控，必须对得起自己门派的名字

“我们在后世千古留名，是后人敬仰的老祖宗，这是我们的威名，也是我们更加需要注意约束自己的动力。”武当派掌门