汉唐，没有夸秦朝，嬴政眼眸微沉难道大秦的地下排水系统不够好

“不讲卫生会得病”嬴政想到的自然不是贵族。

从周朝开始，焚香净身已经是一种必备的贵族礼仪，越是重要场合越是要提前沐浴焚香更衣准

备。

华夏从来没有“水是罪恶不能洗澡”的说法。

嬴政担心的是民间，

他命令太医夏无且“太医院商量一个具体章程，

要通俗易懂的，天幕结束后宣传到民间，让百姓方便记忆的法子。”

夏无且刚刚想到的也是百姓，有的百姓根本没有足够好的条件天天沐浴更衣，该怎么让百姓也讲卫生

听到这话，夏无且先恭敬应下，打算再去跟太医院其他人商量商量具体措施。

刘彻开始感谢高祖“还好高祖当年在南秦旧宫基础上兴建长安城时好好修了渠道，大汉地下渠道广三丈，深三丈，排污不成问题。”

大汉有休沐制度，大汉典章制度中明确规定官吏“五日一休沐”。官员每隔五日后就会一天专门放假回去沐浴洗头，如果哪位官员不爱洗澡还会受到嘲笑。

而且黄老之学是十分推崇休沐制度，认为洗浣沐浴可以使自己身心平静，洗去污浊，道德升华。

在统治者与王公贵族的提倡休沐制度后，士农工商各个阶层和平民大众也跟风学习，在整个汉代都比较普及。贵族在家中沐浴，平民大众没有条件就会下河沐浴。

李世民开始感谢前朝隋文帝“宇文恺9个月兴建大兴城，建造了八水五渠，造福我大唐，又可以分洪又可以用水还可以排污，实在是能臣”

大唐在大兴城的基础上继续扩建，才有了如今的长安城。

房玄龄赞道“长安城的夜香郎的很勤奋，长安城还好没有脏污问题。”

不然要是如天幕的外邦人那样随地大小便、动不动大粪临头，他们上朝根本不能骑马，只能坐马车了。

长安城有专门的职业“夜香郎”，他们每天清晨会挨家挨户到后门敲门跟下人收集粪便，然后运回乡村充当肥料使用。

在长安城下面的城镇，也有“夜香郎”，也是同样的职业内容。

华夏作为农耕帝国，对粪肥都当宝贝，有些百姓出门跟村人闲聊，感觉到要方便都会急急忙忙回家解决，就是舍不得那一点粪肥。

杜如晦再想到其他城市，提醒道“其他地方定然没有长安城干净，还是需要重视一下。”

李世民点头“没错，户部拿出个章程来，务必通知到地方和百姓。”

回到农业上去，古代的帝王们身在福中不知福，以为农家沤肥技术越来越先进是必然的，对比一下到了近代的其他国家就知道，并不是。

就比如秘鲁的鸟粪大战，当时看上鸟粪的仅仅是邻国吗

不止哦

一直到19世纪，西方爆发工业革命后，人口快速增长但是土地的产量没有增加，欧美同样面临着对肥料的迫切需求，有些农场主不得不大量进口牲畜的骨头做成肥料，甚至跑到拿破仑的古战场去寻找人骨作为肥料。

“此种做法连燕国都不如。”

嬴政冷声评价，对那什么欧美更为厌恶。

春秋时期，燕

军围攻齐国的城市即墨，即墨守城不出。

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但是这样并没有打击到敌人，反而起了反效果，即墨城的百姓看后嚎啕大哭，守城时更加意志力坚决，最后燕国大败不得不退走。

当时的齐国势弱，没有任何城市可以给予援助，凭借这样的愤恨，以及守城将领田单的能力，即墨不仅仅坚持了下来还孤军坚守了六年之久，后来带领齐军使用“火牛计”击退燕军，不断地收复失地，趁燕国内部新旧交替之际，一举恢复齐国大国地位。

对嬴政而言，这种祖坟放火逼人投降的招数愚蠢至极，就如同这种用人骨当肥料的方法，又没用又愚蠢。

三国时期听得津津有味的众人也惊呆了。

“为什么用牲畜骨头做肥料不用牲畜的粪做肥料”

刘备十分不理解。

等骨头腐烂得等多少年，那地里的庄稼都得长好几茬了

就算是磨成粉、烧成灰再做肥料，不觉得费时费力吗骨头哪有粪肥好

“他们战后不会把同袍的尸骨安葬掩埋吗”

曹操皱眉。

他这样喜欢盗墓的，有时候为了做做仁义的表面功夫也会把敌人的尸骨收敛好，把敌军将领的尸骨还回去，这种用战场上人骨做肥料的，比他盗墓还过分。

他派人盗墓取得是钱财，也没干过用墓主人尸骨当肥料的事。要是这样干了，别说敌人，他手下的幕僚都会指着他鼻子骂。

“用人骨去做肥料，这太过残忍了”

孙权说完有些意动，“难道尸体真可以做肥料那以后我们不把敌人尸体扔江水里，埋到地