和特意放出来的部分内容后，刘彻无语了 “后世

男人是有多闲不去开疆拓土，眼睛只顾着盯女人，还写书教女人如何做女人他们不要这纸给朕

大汉的纸还没造出来，给朕啊，给朕

天幕上出现一系列的书籍，都是内训贞烈故事女鉴女训闺范图说后妃传等书籍，只看那一个个“女”字就知道，这是写给女人的书。

这些，都是明朝时期官府训女的书籍。

明成祖还命大臣编撰有古今列女传高皇后传。士大夫例如吕坤编撰有闺范闺戒,赵南星的女儿经注,温璜记述母亲陆氏训言写成的温氏母训,陈确的新妇谱补。

除此之外比较有名的还有王相之母刘氏所撰的女范捷录,吕得胜的女小儿语等。

其中还出现了图文并茂、带有民谣形式教女的歌谣等，教育女性要具有母仪、孝行、节俭等妇德的，但总体上还是在宣扬譬如男尊女卑、从一而终等封建传统道德观念的要求。

从小被洗脑的明朝女子，节烈人数达到了前无古人后无来者的数量，比清朝还要更多。这背后，是无数惨无人道的死法。

比如，浙江永嘉县陈氏，年二十六夫亡后，为了拒绝改嫁用发簪自己毁容破面；邵氏夫亡时才二十五岁，有一徐生求娶，邵氏自己割破鼻子自残，誓不改嫁；

饶州府乐平县陈氏年二十，丈夫病中许诺她可以改嫁，为了表明心意，陈氏割耳断发发誓，终身守节

以上好歹没有丧命，还有更可怕的。

金乡人庠生周镒妻潘氏自幼学习女书，还会一些占星司命之术，嫁人后丈夫病重，自己卜算一番，得出的星命是自己克夫，于是直接自缢而死；

浙江陈襄妻倪氏，年三十无子，守寡期间有爱慕者遣来媒婆欲求娶，倪氏用滚烫开水泼向自己的脸，导致左眼珠爆出，又用煤灰涂抹伤处，把媒人活生生吓走，再也不敢来下聘

啊不好意思，这是女子看得书，重来。

如意君传、 痴婆子传、 素娥篇、肉蒲团、 金瓶梅、姑妄言、 弁而钗、 宜春香质、 龙阳逸史

如意君传成书于嘉靖年间，写得是武则天与男宠薛敖曹之间的性关系。比较特别的是，作者不完全是批判武氏，这本

书偏向于女尊男卑，引申向君臣关系。但是介于许多男性本就喜欢给武瞾造黄谣，荆咕没有放出这本书的详细介绍，只快速闪过。

其余的几本，各有各的精彩。

痴婆子传产生在明代万历年间，正逢小说繁荣期，是以一位七十老媪的回忆录作为视角，写老媪一生的性经历性生活的不幸遭遇。非常大胆，也非常前卫。

其中， 弁而钗、宜春香质、龙阳逸史都是男同的文，还是晚明时期的畅销小说。肉蒲团、 金瓶梅,一直流传到现代，荆咕只放几个片段，就可以惊掉古人下巴。

“有辱斯文”淳于越顾不得儒家的斯文，在帝王面前指着天幕疯狂辱骂，恨不得撸起袖子穿到明朝逮住那一群脑子不清醒的文人揍一顿。

这么金贵的纸张，竟然用来写这些东西真是该死

在造纸和印刷不是很发达的时候，古代文人对纸张尤其爱惜，有字纸塔专门供奉写过文字的纸张。可以到字纸塔焚烧写了字的纸张，但是用来包扎食物都算不恭敬，何况写银秽书籍。

“后世的男人是不是有毛病有这么好的纸张和书籍不写点好的，写什么”扶苏都怒了。

知道大秦还在用竹简有多累吗

新研发出来的纸珍贵的只有父皇才能少量使用，后世这么多珍贵的纸上，不去写圣贤书，在搞什么

“我还以为他们不喜欢女人才各种打压，这看起来也不是不喜欢”刘彻也迷惑了。

他承认自己后宫既有女人也有男人，承认自己也好男色，也更喜欢有能力的男人，但也不至于一边喜欢女色一边打压。

一边给女人看什么规劝的书，一边给男人看口，难怪明清不行

汲黯非常生气 “这大明的男人，根坏到骨子里去了”简直是污辱那么好的纸张

明清是小说文化发展的高峰，其中，情涩小说相当出名在情涩小说里，同性情涩小说、春宫图更多，但这些也是来源于生活。

明初时期，朱元璋对官员狎妓深恶痛绝，在大明律里明确规定，官吏宿娼者，杖六十。若官员子孙宿娼者，如果是军职子孙，降其祖父官职一等，发放在边远地区任职。

然而

没用。

后来明太祖把刑罚从杖六十加到低于杀人一等的严刑，勉强收敛了一段时间，到了永乐年间再次抬头，被朱棣用“禁娼令”再次严禁后，竟然出现了男扮女装的团体，成为了官员和大臣们新的禁脔。

这个团体，被称为小唱。

到嘉靖、万历皇帝期间，官员已经普遍用小唱替代妓女，也就是明目张胆的男妓，还出现了男妓妓院。

而且男妓混得好，还能混个一官半职，比如有个临清的王公子自己在京中谋