世界第一喜久福「老子决定了，以后成年了回家第一件事就继承王位，再把御三家全都一起端了，最后整顿咒术界，把这些都安排上」

近战奶妈「嘶，听起来很燃嘛」

近战奶妈「可别屠龙少年变恶龙咯」

世界第一喜久福「哼哼，对那些老东西来说，老子本来就是恶龙」

你将双星里的世界观再度给夏油杰做了一个拆解，然后进行分析

“如果换到现代，我这个世界观，可选择性会多很多。科学实验的基本要义是「可重复」。如果发现一种方法可以以一定概率观察到乃至捕捉到妖魔，那么采用这种方法重复若干次，迟早都可以观测到妖魔。我们便可以确定妖魔在客观世界中真的存在，并且它们是可以被感知的。自然而然，它们是物质的。”

“既然是物质的，那就可以通过实践不断被认识，关于其存在以及相关的研究就会成为一种科学。相信世界上不少科学家都会非常高兴，会抢着捕捉研究样本，因为这意味着出现新课题了，这个新课题还是一个完全崭新的领域，还没有被前人研究烂，国 家 各 类 重 大 专 项会成立，自 然 基 金 委会拨款，说不定还能促进新一轮科技革命，带动更多就业岗位的增加。总之嘛，管他是妖魔还是鬼怪，只要被发现了存在，也必须上解剖台啊不对，应该严谨一点，是接受科学检验，成为科学知识的一部分。”

夏油杰我不理解，但我大受震撼jg

一直以来，需要保护的弱小普通人，在你的口中，却成了磨刀霍霍向咒灵的恐怖存在。

白猫玩偶里的深闺六眼五条悟有些目瞪口呆，因为「六眼」的缘故，他理科是学的挺好，但正是因为是个做什么事都得心应手的天才，所以他基本对任何事都无法保持一个稳定的爱好。目前也只是出于高专的文化课应试和术式应用，会去学习相应的知识，但学术界的事情压根没去了解过。乍然间听到你这番「要是科学家知道咒灵的存在必定把它拖进实验室研究个遍」这种话，难免觉得三观都被颠覆了。

硝子还好，毕竟学医的，但你的观点对于一直被禁锢在咒术界传统思维的人来说，实在过于惊世骇俗了。

五条悟硝子夏油杰我逐渐理解了一切bhi

要不，你们还是万圣节万圣节吧

“当然，按照少年向文艺作品的特点，以上我所说的，一般而言统统都不存在，因为大多数作者的功底并不足以创造这样一个具备超常元素但是社会构想合理稳定的成熟世界观，我也不例外。或许等我的阅历足够成熟了、知识储备足够丰富了，我会尝试书写这样的小说。”

revotionary的故事，是现实主义的冰冷与理想主义的浪漫激烈的碰撞在一起，这是最高的roantic。你很希望自己能写出这样的小说。

上面你所说的终究是镜花水月，夏油杰寻求的东西并不在身外。

他想了想，“其实绍瑾和「假设中的我」还是有一些不同的因为环境不同，江户时期是一个民众仍然相信百鬼丛生的时代，而作为现代的咒、阴阳师，政 府为了不让民众产生恐慌，是不会让民众知晓妖魔的存在的。”

“我一直在想，普通人生成咒、妖魔，确实并非他们所愿，他们也很可怜，他们很弱小，面对妖魔的袭击却无法反抗。可是，明明是他们控制不住自己的咒就是生成妖魔，明明他们被阴阳师保护着，为什么阴阳师还要受到那些人渣的残害呢如果在现代这个背景下，更加可悲，因为那些人对于阴阳师所遭遇的困难、危险、一无所知，心安理得的被保护着，却还要像财狼鬣狗一样忘恩负义地撕咬保护者。想到这种事，我就难以忍受明明阴阳师一直保护着他们啊”

你想起了夏油指的是你小说中的什么情节了，“普通人的残害么其实我设置那些情节的灵感来自于现实中的医闹事件，其实不单是医闹、还有校闹、警闹，各行各业都存在各种「闹」因为亲属没有被成功救治，所以一厢情愿地谩骂乃至殴打医生，认为他们没有尽力，同样地，因为阴阳师没有成功救下所有人，所以以感谢为名让对方放松警惕，恩将仇报地毒杀了对方；有特权人士因为警察优先救下更多普通民众的决断，而没来得及能救下自己的儿子，就打击报复警察，逼的警察丢掉饭碗，也无法从事其他行业生存下去，最后只能抑郁自杀，相似地，那个出身平民吃百家饭长大的阴阳师因为家乡的人从小都对他颇为照拂，优先看顾了自己村里的人，没有照拂到嚣张跋扈不听劝告的藩主之子，导致对方失了一条手臂，因此他和被救下来的村民都被藩主愤怒的处死这本质上都是一类事情人们自古以来最擅长的就是无理取闹，通过伤害他人来推卸责任，以减轻自己内心的负担。阴阳师也是人，与其说普通人和阴阳师的矛盾，不如说单纯就是人和人之间的矛盾。反过来，阴阳师恶意杀人的可能性也存在啊。”

夏油杰反驳道“但那是诅咒师，不是咒、阴阳师阴阳师是保护普通人的存在”

你冷静地回答“是