在与乌兹人谈判的这段时间内，张孝武的武装集团在西域各处，尤其是乌兹汗国各地掠夺人口和财富，顺手解救了不少西域流浪汉人。

西域流浪汉人是一百多年前随着圣汉帝国移民拓边来到西域定居的百姓，彼时也正是圣汉帝国人口爆炸的时候，各地流民饥荒众多，起义不绝，圣汉帝国为了解决土地矛盾问题将许多流民送到了塞北荒原。但塞北苦寒，许多汉人被迫逃离，其中的一部分百姓后来逃到西域各国。但一百多年过去之后，他们之中很多人虽然保留着汉人文化和服侍，说话却夹杂着他国语言。他们的勤奋和聪明，让他们在西域生活富裕，同时因为富裕，他们备受迫害和欺凌。他们既想保持着汉人的高傲，却又不得不低下头来依附于西域番邦蛮夷。

如今面对于张孝武的汉人军事武装集团，这群西域流浪汉人立即分化为两种心态，一种心态是找到了根基，纷纷将自己的男人和孩子送到他的账下效力，另一种心态则是抵抗到底，坚决效忠于西域各国。

张孝武且不管这其中是否有其他国家的细作，作为一个军事集团来说，兵力的多少决定了他在西域的地位。由于西鞑塔联军强悍的战斗力以及其游击战斗的特点，甚至于活跃在西域和西鞑塔荒原的马匪和沙匪们只能选择投降，进一步扩充了张孝武手下军队数量。很快，这支原本只有六百人的汉人武装力量，在经过一年的扩充之后，达到了惊人的三万多人。

期间，张孝武派人自将爱娃送回到弥陀国，但路上要穿过生番国，生番国派人打算收买这支汉人的军事武装集团。张孝武于是派遣手下与生番国谈判，双方最终达成了合作关系，共同从乌兹汗国身上割肉。

乌兹汗国被他们搅得狼狈不堪，尤其是一年之后突然发现他们的敌人越打越多，而己方被的经济、战斗力和国力越发下降，他们称呼张守正为来自鞑塔荒原的饿狼由狐狸晋升为饿狼，张守正的名字第一次在西域传播开来。

张孝武所部前前后后掠夺了二十万乌兹和其他各部落人丁牲畜返回西鞑塔，他召开股东大会西鞑塔部落联盟大会将四万奴隶留在火城搞建设，又将剩余十六万奴隶平均分给西鞑塔十八部，每部五千奴隶，西鞑塔十八部对张孝武狂热的支持。

永定十一年四月，经过艰苦的谈判，乌兹汗国太后毅然决定割让了包括女神城在内的半个东方绿洲，换回乌兹汗国的和平和王子们的安全。

张孝武此时已经派人将鬼镇的少年们全部接到了火城，还带来了大量的鬼镇人口。

鬼镇是萨丁设在城外的一座小镇，用于临时安置前往萨丁的百姓，萨丁人统治时并没有过多的压迫他们，可靺鞨人统治之后，为了削减萨丁王国实力，在此采取了重税和严酷的统治，迫使鬼镇的数万名百姓不得不选择离开。于是，在张孝武的一声召唤之后，数万百姓背着行囊带着牲口和家人，迁徙到了火城定居。

鬼镇几乎十室九空，萨丁王气得眼睛都红了，反倒是靺鞨监国笑而不语。

永定十年的冬季比较寒冷，西鞑塔各部牧民也纷纷跑到火城居住，开春之后，很多人便住在了火城之中。虽然乌兹人战斗力不强，但他们将火城建设得非常繁华，城池也很坚固，只是城市稍稍小了一些。到了永定十一年五月的时候，火城的人口总数增加到了十五万人，俨然成为了西鞑塔最繁华的城市。

鉴于火城周边水源有限，已经不能满足人口需要，张孝武便将他的军事武装集团总部迁徙到东方绿洲的女神城。女神城在被乌兹汗国太后割让给西鞑塔后，许多乌兹人回到了乌兹汗国，但还是有不少乌兹人选择留在女神城，所以女神城是张孝武手下唯二的两座城池之一。

张孝武将总部迁徙到女神城后，便下令奴隶们拆除所有女神庙，用女神庙的石材建设城池，只用了三个月便建成了一座足以容纳二十万人口的城池连张孝武自己都感慨，乌兹奴隶真给力啊，他们虽不擅自，却都是好民工。

永定十一年九月，新城建设完毕，张孝武将女神城改名为安西城，将火城改名为安东城。

永定十一年十月，张孝武正式为手下的军事武装集团取名，他将西鞑塔地区改名为西秦，并向靺鞨人的大青汗国表示依附，他手下三万军队则自称为西秦军团。

靺鞨太后青苗儿和汗王迷术见了文书之后大喜，他们一致认为西鞑塔各部自称西秦人是鞑塔各部分裂的开始，鞑塔族人的分裂符合靺鞨的统治需要。

很快，靺鞨汗王派出使者向西秦国表示祝贺，肯定了西秦的存在和合法性。

圣汉帝国永定十一年十一月，西秦地各部共同推崇张孝武成为西秦领袖，张孝武本身并没有称王的打算，也拒绝了大家对他的汗王称呼，仅允许大家叫他为西秦大统领更像是一伙儿沙匪了。

因西秦军团强大的战斗力，生活在西秦的原西鞑塔各部则称呼自己为西秦人，不再以鞑塔人自居。

西秦这个名字具有非常强烈的汉人味道，历史上中原大地曾经有过大秦的名字，但因历史过于短暂，并不被中原文明所推崇。在一千