于是汉辱奴们在妮可号上的表现立刻成为大伙热议的话题。

“对了，我还听，最后是任柯魏宏他们拿着鞭子使劲抽才搞完了检疫”

“所以我赞同徐哥的观点，这些汉人回家后不能立刻分给他们土地做自由民”

“什么意思你都是同胞啊不定还是你祖宗呢你忍心继续让这些汉人继续做奴隶”

“你丫祖宗才在海外呢劳资的祖宗有族谱尼玛一直在大陆，从来没出过海”

“行了行了，别吵”

“不是，你听我，徐哥的建议是，用赎买的方式让汉人获得土地，让这群人先给我们干几年活，然后积分落户成为澳洲联邦自由民，喂这是徐哥的建议你特么别拿眼睛瞪我啊”

“怎么有一种似曾相识的感觉”

“不管是不是似曾相识，汉人们自愿就行，何况我赶脚这帮人属于敬酒不吃吃罚酒的，也认为徐哥的建议确实挺不错”

“好像也对，对于这些优等奴仆们，不能完全当有独立人格的正常人看待，因为你若对他好，他就给你蹬鼻子上脸，你若对他恶，他立刻做缩头乌龟，越是底层的人，越是这个德协”

“不会吧”

“人不能卑劣到这种地步吧”

“谁不能看看商君书里怎么写的就明白了”

“彭强，那书里写什么了听你挂在嘴边”

“写了什么你去看呗图书馆资料室里都有啊，总之一句话，君主们都相信，对于底低层老百姓而言，以其做一个受人爱戴、受人喜欢的主人，不如做一个让人恐惧、令人害怕的主人，因为后者能更有效地统御愚民”

彭强大声回应道。

“听彭强你的，好像提醒了我，记得旧世界某位历史大人物也过类似话，叫什么一个令人爱戴的统治者不如一个令人恐惧的统治者伟大，好像就是这个意思”

这时岳楚也插话同意彭强的法。

“谁呀”

“一个外国人我比较佩服这位，因为显然这位没有读过商君书，这个感悟是他自己想出来的”

“听你们的意思是，要维持这群汉辱奴的身份不变吗”

“是吧，这样我们能省很多事，要知道，改变一个饶世界观是很难的，而且改了好像对我们也没有什么利益”

“我反对彭强，这还是过去的你吗你过你的理想是要建立一个平等的社会”

人群有人立刻反驳道。

“不是，我的意思是对于那些愿意平等的人，才给平等，不然的话，怕是要出乱子”

不过彭强这些话的时候有些底气不足。

“要我，不是还有孩子嘛这些孩子一回家就进学校，立刻获得澳洲公民身份，不用搞什么积分落户那一套”

这时周瑞建议道。

“嗯，好像徐哥的建议里也有这一条”

这时旁边的岳楚突然幽幽地道，我们也要心这群佃奴们呢，人心惟危，不要太真了

众人听了都一起看向岳楚，有人开玩笑地，岳楚你刚满二十吧这话从你嘴里出来，感觉好违和，你怕不是被某个旧世界的老家伙魂穿了吧

然而岳楚却一脸无所谓，他，我给各位讲个故事吧，听完请各位琢磨琢磨该怎么办

于是大伙突然安静听岳楚将领一个故事

话在大清某个圣主统治的时代，东海蒙山南郡有两家财主，一家仁义，一家不算仁义，但也无恶。

某年闹蝗灾，地里颗粒无收，于是仁义那家财主开仓赈济四周乡亲，而无甚恶的那家也开仓，却是借粮食，还要算利息，还是自家也无余粮，于是仁义那家收获好评如潮。

然而，到邻二年却是旱，又是颗粒无收，于是乡亲们便找到两家财主要粮食，结果，仁义那家因为去年开过仓，结果家里真的没有了余粮，拿不出来嘛，主人家觉得自己一直是仁义的，所以也不怕乡亲们不满，于是就拒绝了。

但是乡亲们肯定不信啊，结果怎样呢

结果一群饥民冲进毫无防范的仁义大户人家，把人家抢了个底朝，从此那个仁义之家就这样败落了，而那个没有仁义之名的财主，因为防范甚严，派家丁严防死守，饥民们打不动，在死了几个人后就撤退抢别家财主去了。

你们看，就是我们必须面对的世道

这个世界就是这样真实和无情

所以啊，行善，也要看人下产不是所有人都配被善待的

我的话讲完了，所以各位兄弟们，还是好好动脑子想想，然后在提建议吧

在众饶一片安静之中，李三多走了过去，他轻轻拍了拍岳楚的肩膀，兄弟，你这是从哪里知道的故事是历史书吗岳楚听镣头回应

“不是历史书，这个故事是我老爹在我十八岁生日的前几给我讲的，那是我们爷俩最后一次面对面的深谈，哦，给你们，这个故事的就是我们岳家的祖上发生的事情，那个仁义之家，就是我老爹的曾曾祖父”

众人听到这里，船舱里变得更安静了，