个贵族，这是什么意思呢是不是与古罗马帝国皇帝是第一公民有异曲同工之嫌

不过，各位能想象这种事情会发生在农耕社会的东方吗”

朱北国问道。

“那是不可能的”

“果然西方跟咱们东方完全不一样，集权统一嘛，这是深入朝百姓骨髓的传统。”

“只是有些不服气，难道咱们东方的百姓真的只适合极权统治”

提问的是任柯。

“谁的我就不信谁不知道那里百姓既聪明又勤奋啊还特能吃苦山寨，并不比别人差嘛”

“是啊，为什么非得要有个主人管着，然后自己去心安理得地做奴才生贱骨头吗”

此时胡林愤愤不平地道。

“也不是啊比如在咱们东方大陆，早在在春秋战国时代，游侠和士人们是可以傲然周游于诸侯之间的那个周子也只是象征意义上的共主，这很像后来的欧洲嘛。”

此时任柯回答道。

“问题是秦统一后，民权不仅从来没有哪怕一丁点的增长，反而被一再压制，直到汉武帝搞统一思想，罢黜百家独尊儒术，得特么的连思想都大一统了，这个社会的活力何在”

胡林恨恨地。

“真要尊儒道也就罢了，人家孟子还知道君轻民贵社稷次之呢其实帝王们搞的是外儒内法，你去读读商君书就明白了，那才是真正的独裁统治秘诀”

魏宏这位年青人居然出这样的话，立刻让朱北国刮目相看，他于是朱北国按耐不住再度开口

“其实东方的君主之所以强大，还有一个地理原因北方寒带的游牧民族，文明总是被打断。

但要东方民族生就只配让皇帝管，那也不尽然，我记得在学生时代就写过一篇论文，的就是这个事情，论文是洋务运动的，当年大清后期搞洋务，于是朝廷就派出不少有学问的大儒出洋考察。

然后有一位老学究大儒，名字忘记了，他在考察了米国的选举制度后，得出来的结论是米帝所行，乃三代之事尔。

他把米国的选举与中华上古尧舜禹时期的禅让推举制度相提并论，你看，谁特么咱们大朝老百姓生就是奴才命谁选举是来自西方咱们老祖宗也玩这个，还是玩剩下的”，，，