青年眼前微微一亮，微启唇齿，便含带着那丹药入了口。

天元破障丹入口后，只觉得有一股清气流转在喉间。

还不等青年主动炼化，便自动流向腹下的丹田处了。

这股清气带着浓郁的药香，在腹下停留一霎之后便自主下到了丹田内部。

青年暗叹一声好灵性

清气在丹田内部并未着急散开，反而是将所有的能量团做一团。

此时在丹田内部像是有了一团奇特的能量，但不知为何却还未在其中散开。

青年知道这天元破障丹是要在关键时刻动用，此时潜伏在丹田内是在酝酿能量。

待自己冲击境界时，这团能量才会受到牵引而自动散开，届时化开的药力方能在短时间内达到最浓。

思忖一阵后，青年便暂时不理会那团清气，只凭运转着自身的法力，在地底灵脉处开始冲击天仙境界。

天仙与地仙之别，多半在于丹田内部的法力有所不同。

修士初为地仙时，丹田内部是自动分出两股清、浊法力。

这两股法力是依照天道运行、世界规则所演化而来，在丹田内部显现出来，是呈现泾渭分明的模样。

在地仙境界时，丹田内部的氤氲之气方才产生，对于两股法力的转化，完全是仿照了天地初开的模样。

这样做的好处是为修士打下长远的基础，日后在大道之上也能走得更久。

而坏处则是，两股法力虽然被分出，但彼此之间互不交融，虽然是在同一丹田内部，但却有分散的契机。

炼气修士最讲究精、气、神一体。

这两股清、浊之气虽然是天地之像，内有乾坤，但在之后的修行之路上，修士却是要自动弥合这两股法力。

让它们在丹田内部交融贯通，虽然还有清、浊之分，但却不能有彼此之别。

只有交汇融贯之后的法力，才符合天道的运行规则，丹田内部的法力才算是一个整体。

初为地仙境界，丹田内部的法力多是浑浊、沉重的能量。

而在天仙境界则有所不同，到了天仙境界就要将体内的法力变得轻盈。

以便让二者有合围的趋势，这是为在玄仙境界时打下基础。

要冲击天仙境界，最重要的就是将体内的法力过滤一遍，让它们重新回到丹田内部。

其中清、浊法力是重中之重，在地仙境界时，青年已经将丹田内部的浊气法力孕养完成。

冲击境界，就是为了将清气法力给净化一遍，当两股法力在净化中被完全掌控后，那天仙境界便已然可望。

而净化之后的两股法力，在丹田内部已然有合围的趋势，那便是天仙境界稳固。

若是两股法力真的合二为一，再勾动天道轮回与世界规则时。

那便是天地间的异像，玄仙境界

这一番演化，从分开再到合围，届时模仿了天地初开时的异像。

在太古时期就已然有大能修士参悟天地，从而创造出了这炼气法门。

这一次次的演变，皆是为了更好的适应天地，以探究、掌握那世界规则和天道轮回。

而仅仅以修士丹田本身，便能仿照天地初开的大气象，

这才是炼气之辈能问鼎圣人，乃至造物主境界的根本原因。

胸怀天地，我为至尊

青年此时丹田内的浊气法力，已经被重重孕养过一遍。

在地仙境界掌控时如臂使指，而在氤氲之气上方的清气法力，却是还未曾真的开始炼化。

这股法力虽然在运行周天时无所阻碍，但它始终与浊气法力相斥。

要冲击天仙境界，就必须将清气法力给弥合，再通过丹田气将二者给合围在丹田内部。

料到此处，青年便开始探出意志内观自身，而后盘踞在阵基之上进入了冥想状态。

随着法力开始运行周天，那经脉间的法力开始迅速朝着丹田内部回流。

青年在地仙后期运行法力周天时，不知道比徐龙快了多少倍。

此时回流而来的法力皆被丹田气给吸纳，再转换而出时，已然被分成了两股不同的法力。

浊气法力是经过青年孕养的，所以在回流而来的法力在其中，青年其实并不太担心。

而到了清气法力时，那股相斥之感便愈发明显了。

清、浊二气必然要合围，这是修士成就大道的必然条件。

青年心中升起一股坚定的信念，随即分出一缕意志浮在天外而去。

他要在冲击境界的同时，去勾动地界内的天道轮回。

在地界内的本源意志无比强势，而天道轮回与世界规则更是完善的。

虽然用意志去勾动规则势必会引发劫数，但这样也能感应到天道轮回的运行，有助于掌控丹田内的清气法力。

青年分出两股意志，一边在与天道轮回、世界规则接触。

另一边在体