的躺着睡觉，有的坐在地上不停地摇头，有的站着看着天空发呆，有的念念有词，有的大喊大叫，全都是破衣烂衫，臭不可闻。

在文明下面，在社会的土壤下面，还有另外一个世界。

有位76岁的老人扮为乞丐，卧底行乞两月，自费万余元，揭开残害胁迫流浪儿童行乞的重重黑幕，他撰写的调查笔记，被国家领导人长篇批示。这位值得尊敬的老人是在深圳居住的北京离休老干部曹大澄。

在他的调查笔记中可以看到乞丐已经职业化、组织化、集团化，带有黑社会色彩，他们按籍贯聚集在一起，划地为界，如果有人侵犯了自己的地盘，那么就会爆发群殴事件。

每个城市都有着城中村，低矮的房屋，破败的街道，到处是垃圾，走进去，会看到几个又瘦又脏的小孩子用树枝敲打着一个瓦罐，离开的时候，那些孩子还在敲着。

华城粤溪新村，棠下村，租住着大量的乞丐。

这是一个唾弃不到的角落，污秽在这里汇集，渣滓在这里沉淀，让我们跳进这个粪池，走进这些人的灵魂深处。各种臭味混合在一起，眼前恍惚，只能看见光怪陆离的黑暗景象，有的像人，有的不成人形。他们群体性地蠕动，汇聚成一个怪物丐帮。

他们也是社会秩序上的一环。

当乞讨不再是因为贫穷而是因为懒惰，当乞讨成为一种职业，任何逻辑到了这里也就成了乱麻，自尊在这里没有立足之地。他们聚在一起也有些光，在两次欺骗之间的间歇，这么多从未流过泪的眼珠子，闪烁着贪婪也闪烁着对生活的向往。白天敷上自做的烂疮去要钱，晚上摇身变成劫匪去抢钱。污水流进流出，这些四肢健全的寄生虫从阴暗的巢穴走向城市的大街小巷。蛔虫也可以变成蟒蛇，它所吞噬掉的东西比我们想象的还要多。不断地有人堕落到这群体里来，以别人的同情和怜悯为生活来源，以懒惰为，以愚昧为终点。

当然，也有一些真正的乞丐，他们不是为了生活而是为了生存，例如，残疾人。

下面这段莲花落是一个老乞丐唱的，也就是说，这些话来自一个乞丐的内心世界。

他下肢瘫痪，两手划着一辆自制的小车，仿佛他的周围是海。

他每天都打着快板沿街行乞。

白来啦来啦又来啦

太阳出来照西墙，

照着俺的破衣裳。

叫花衣，叫花帽。

还是去年的那一套。

竹板一打震街头，

拜拜三教与九流。

竹板打，进街来，

一街两路的好买卖。

金招牌，银招牌，

这几天，俺没来，

各行各业都发财。

要拜俺就挨家拜，

拜拜财神人不怪。

家有规，行有道，

现在街头不好要，

俺先到菜市去瞧瞧。

走又走，行又行，

遇见个老头卖大葱。

老大哥，卖大葱，

你年轻时候立过功。

大哥你，不简单，

俺把你来夸一番。

老大哥，耳不聋，眼不花，

能活二九一百八。

说大葱，道大葱，

一头白来一头青，

下面胡子乱哄哄，

就像老蒋离南京。

带来的多，卖里个快，

三沟两垄不够卖，

一天能卖几万块。

卖里个钱，盖上了屋，

好给大儿娶媳妇。

盖东屋，又一厅，

要把香台立当中。

高门楼，矮阳沟，

梧桐栽在墙外头，

孙子求学路好走，

定是清官把名留。

白老大哥，你给我几毛

白中，刚卖了八块多，给你五毛。

弯腰接钱去就走，

旁边大姐在卖藕。

白大兄弟，别唱啦，俺带着孩子来得晚，还没开市哩。

俺出门的人，多照应，

大姐领着个大学生。

没卖钱，也别烦，

兄弟广告做宣传。

北京的，上海的，

哈尔滨，烟台的，

还有澳门回归的，

不买别人买你的。

藕又白，多好卖，

带得少了不够卖，

卖得干，卖得净，

卖得一两都不剩，

卖的钱呀背不动，

你租个三轮往家送。

白这个大兄弟，我说不给你吧，你唱得好，哎，先给你一毛，走吧

走过一家又一家，

碰见大哥夸一夸。

这大哥，人不赖，

骑着洋车卖芹菜。

这个自行车