吗？”

“不卖书，什么都不卖。”

“那是收学费吧，学员学费。”

“也不收学费，所有课程都是免费的。”

“那你们靠什么收入，房租要花钱，还有其他花钱的地方，没有收入，怎么可能？”

高老师看出了杨坤的疑惑，说：“你说得对，确实要有收入，不过我们的收入不是卖东西，也不是收学费，而是来自学员捐赠。”

“那和收学费有什么区别？”

“捐赠是自愿的，并且，捐赠来自成功的学员。学员学习的时候不收费，走向社会去实现所学的知识，当他们成功后，可以自愿捐赠一些钱物，维持工作室运作。当初学习免费，他们受人帮助，等他们成功后，也去帮助别人。”

“这么说，如果不成功，就没有捐赠，也就不用交费。”

“是的，完全自愿，不过我们希望能得到你的捐赠，那意味着你成功了。”

“等我成功……”杨坤没有继续说下去，

“哎”，杨坤长出一口气，这是他的习惯动作，似乎舒服一些。

“你似乎有什么困惑？”高老师说。

杨坤把毕业后的经历讲了一遍，说到现在的情况，我妈死了，没享过一天福，太可怜了。

我什么都做不了，只能眼睁睁看她离去，又有什么办法，再也看不见了，想想人死了，什么都没有了，不是很可怕吗？

杨坤是彻底的唯物主义者，坚信没有鬼神和来世。有人怕鬼，在杨坤看来，这是多么可笑的事情。有鬼就有来世，有来世就有轮回。死了，等于到另外一个世界，好比到了美国，虽然语言不同，风俗习惯不通，但很快就能适应，这什么可怕的。古人砍头的时候，都要说一句“十八年以后老子又是一条好汉”，如果真有来世和轮回，砍头就不可怕，这样想让人心里舒服一些。真正可怕的是没鬼，没鬼就没有来世，没有来世，人死了那就彻底完了，什么都没有了。

哪个更可怕？

人有自存的本能，不愿意相信死后什么都没有，宗教和迷信应运而生。杨坤不信这些，恰恰是他的唯物主义，把他吓得要死，此时的唯物主义是多么残酷，他更愿意相信世界上有鬼神。

人生好比一场梦，如果一个梦能让人快乐，到死都没醒，就是好梦，真假并不重要。

人生如梦，孰真孰假，谁能分得清，又有什么必要分清呢？

“你很害怕死？”高老师问。

“是的，非常害怕。”杨坤说。

“世界上有谁能不死吗？”高老师说。

“好像没有。”

“那死亡就是我们管不了的，管不了的事情，就要学会接受，不去管。”

“可是我无

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法接受。”

“是的，这很难，通常我们只关注改变，很少思考如何接受，随着阅历增长，经历事多了，会发现，人有很多局限性，有很多事情无能为力，对于这些无能为力的事情，就要学会接受。”

“那会不会太消极？”杨坤问。

“我给你讲个故事吧”，高老师说。

前几年，有一本特别火的书，叫《谁动了我的奶酪》，讲两个小矮人和两只小老鼠。他们住在一个城堡里，每天出门找奶酪。有一天，他们找到了一大堆奶酪，于是尽情享用，再也不用像以前那样东奔西走找奶酪了。他们靠着这堆奶酪，安逸地生活了很长时间。突然有一天，奶酪不见了。四个人哭得死去活来，“奶酪呢，奶酪呢，谁动了我的奶酪？”哭了几天，两只小老鼠琢磨着：“总这样哭也不是办法啊，奶酪终归是没有了，还是想想其他办法吧。”于是他俩踏上重新寻找奶酪的路程。两个小矮人呢？他们不愿意到手的奶酪突然没有了，还在想谁拿了他们的奶酪，愤愤不平，又是哭，又是闹，可奶酪还是没有了。其中一个小矮人说：“要不，我们去别的地方找奶酪吧，像小老鼠一样。”

“凭什么？凭什么重新找，我的奶酪哪去了，这不公平。”

“谁知道为什么呢？”

于是这个小矮人走了，走啊，走啊，走了很长时间，看见前面一个灯火通明的房间，里面有很多奶酪，两只小老鼠正在那里吃呢。

“你俩可真行，找到好吃的不叫我？”小矮人埋怨说。

“你们不是还等着原来的奶酪回来吗？那个奶酪没了，我们又重新找到了，你不也来了吗？”小老鼠说，“你的小伙伴呢？”

“他还在那等着呢。”

两只小老鼠和一个小矮人开始了新的生活，另外一个小矮人呢？谁知道是死是活？

故事讲完了，高老师看看杨坤，问“你觉得呢？”

“老师意思是不是说，有些事情无法改变，那就不去改变，然后重新开始？”

“对，是这个意思。有很多事情，我们无法改变，那就不要浪费时间和精力在这方面，集中精力做可以做的时候，这样更容易出成