等身。

但即便如此，也是经三十年之功，学问大成后，才写得这《尚书古文疏证》，自己虽是抄他原书，但怎么样也是要抄出新意来。

默书没有意思，还是要有自己的思想在。

于是林延潮就校书，勘书的名义，在藏书楼里住下，实现了什么叫真正的‘足不出户’，吃喝拉撒都在书楼里解决，晚上困了就在书堆旁睡下，醒了就从书堆旁起来，抱着书继续读。

读书就是要经历这么一段，不疯魔不成活的过程。

林烃当初以庄子的话告诫林延潮，‘吾生也有涯,而知也无涯，以有涯随无涯殆已。’

是让林延潮读书不要只是仗着记性好就行了，那样只是两脚书橱，主要是有自己的道，正如孔子说的那句话，吾道一以贯之。

这也是理学和心学的观点，找到自己的道，也是六经注我的‘我’。

但是朴学这东西，还真的没别的功夫，所谓道，一点不重要。

一些基本方法掌握以后，主要就是考据和训诂了，这是要博闻强记来搞定了。这正好是林延潮的专长啊！

林延潮读书之余，不由感叹，什么心学理学都是扯淡啊！丝毫没有朴学对我用处大，此题何解啊？

和阎若璩比起来，林延潮自信自己读书‘过目不忘’的本事，还要强他数筹。

读书等身算什么？学富五车算个球？

在我面前都是小儿科！(未完待续。)

PS： 没想到这一章写得更加晚了，里面论述纯粹是个人私货，大家看了一笑即可，不必太认真，如有雷同，实属巧合。